2017/05/12 | #خير_أمة !

khayru ommah zerone

خَيْرُ أُمَّةٍ؟!

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
1- تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ
2- وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ
3- وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ …}
آل عمران 110
وصف الخيرية رهن الشروط الثلاثة!
#خير_أمة

{وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ
1- يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ
2- وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ
3- وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ
وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} آل عمران 104
وهذا هو طريق الخيرية !
#خير_أمة

هناك من يقول، جراء ما نلاقيه من الذل والهوان وتجبر النظام العالمي علينا وإهدار محرماتنا … لا نريد خيرية، نريد فقط أن نكون مثل أي أمة … لهؤلاء:
من عرف ماهية الطريق إلى الخيرية ثم ارتكس وإنتكس، فسوف لن يكون كأي أمة لم تعرفها، بل يهوي إلى أسفل الدركات التي لم تعرفها أمة من قبل … فمن لا يعلم ليس كمن يعلم … وما عذب الله قوماً قبل أن يبعث الرسل ويبلغ … اقرؤا إن شئتم: { وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِي ۤ ءَاتَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا فَٱنْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ}175{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ٱلأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}176 الأعراف !
#خير_أمة

وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا *** لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا *** و منْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا ، وأعلى ذوي العلا *** وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ
أبو فراس الحمداني
#خير_أمة

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً …} البقرة 143
وسطاً: صدر الأمم وخيرها، شاهدة على غيرها من الأمم بما عرفت وإلتزمت من الحق.
#خير_أمة

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ ** فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر
وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي ** وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر
وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ ** تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ ** مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ ** رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر
وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ ** وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر
وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ ** يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ – لَمَّا سَأَلْتُ : ** أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟
أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ ** وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ ** وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر
هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ ** وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر
فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ ** وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر
وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم ** لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ ** مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

{وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون}!
#خير_أمة

عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “خُذوا العطاءَ ما دام عطاءً ، فإذا صار رِشوةً على الدِّينِ فلا تأخذوه ، ولستم بتاركيه يمنعْكم الفقرَ والحاجةَ ، ألا إنَّ رحَى الإسلامِ دائرةٌ فدُوروا مع الكتابِ حيث دار ، ألا إنَّ الكتابَ والسُّلطانَ سيفترِقان فلا تُفارقوا الكتابَ ، ألا إنَّه سيكونُ عليكم أمراءُ يقضون لأنفسِهم ما لا يقضون لكم ، إن عصيتموهم قتلوكم ، وإن أطعتموهم أضلُّوكم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف نصنعُ ؟ قال : كما صنع أصحابُ عيسَى بنِ مريمَ عليه السَّلامُ ، نُشِروا بالمناشيرِ ، وحُمِلوا على الخشَبِ ، موتٌ في طاعةِ اللهِ خيرٌ من حياةٍ في معصيةِ اللهِ” #خير_أمة

منشورات فيسبوك بتاريخ 12 مايو، 2015

Advertisements

2017/05/06 | “مُسْلِمُونَ” لا “إِسْلاَمِيُّونَ”- خالد زروان

muslimun islamiun zerone

“إسلاميون” و”سلفيون”،… عذراً لم نجد في القرآن وفي السنة جميعها غير “مسلمون”!

نعم، ابحثوا، لن تجدوا لهذه التسميات من رائحة … غير، “الإسلام”، “مسلم”، “مسلمون”.

أين يقع الإشكال في كلمات من قبيل “إسلاميون”؟

الإشكال هو  في معنى التمايز على بقية المسلمين بإدعاء الطاعة أي إحتكار صفة الإسلام، الذي تنطوي عليها الكلمة. إبتداع إسم لا أصل له في الإسلام لجماعة من المسلمين لتمييزها بالإسلام عن بقية المسلمين، يقابله مثله قدراً بنزع صفة الإسلام عن بقية المسلمين،… فهو شرخ لصف المسلمين الواحد!

الإشكال هو في إدعاء التميز بالإسلام وبالطاعة عن بقية المسلمين، كالاسلاميين والسلفيين وكل من إلتصق بالإسلام وبالطاعة للتميز عن المسلمين من أجل تحقيق مآرب سياسية من داخل المنظومة الديمقراطية من خلاله… أي اتجار بدين الله من أجل السلطة … وهذا الصنيع لم يجلب إلا الكوارث على المسلمين على مدار التاريخ، … فقد تمايز الشيعة على المسلمين بادعائهم أنهم أتباع وشيعة أهل البيت، … وبقية المسلمين؟! بالنسبة لهم، نواصب كفار! وتعلمون ما صنع هذا التنطع وماذا يصنع، وكذلك مدعو السلفية، ادعوا أنهم أتباع السلف الصالح… وبقية المسلمين؟! امثلهم طريقة يقول عنهم ضلال، … وتعلمون ما أحدثه إمام الإجرام محمد بن عبد الوهاب وما يحدثه اتباعه إلى اليوم من الكوارث، آخرها ما أحلوه بثورة الشام وبثورات المنطقة … وكذلك “الإسلاميون”!!! إن كنتم “إسلاميين”، فما نسبة بقية المسلمين؟! “كفريون” مثلاً؟! أو “شركيون”، أم ماذا؟! امثل ال”اسلاميين” طريقة يقول عن بقية المسلمين، أنهم “مسلمون”، طيب، فماذا تزيد عن المسلمين يا”إسلامي” حتى توزع صكوك “الإسلام” و”الكفر”؟! … وحدث ولا حرج عمن يكفر المسلمين المخالفين لرأيه ويذبحهم تذبيحاً!

الله تعالى سمانا “المسلمين” وأشهد علينا الرسول أنه بلغنا هذا {هُوَ سَمَّاكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ} (التفسير**) فمن تعالى على أمة محمد وتنطع وإدعى الطاعة فقد ابتغى الفتنة وشق صف الأمة الواحدة {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُ((كُمْ))((أُمَّةً وَاحِدَةً))وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ}، {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُ((كُمْ))((أُمَّةً وَاحِدَةً))وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ}، {…وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } * { (((مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ))) وَكَانُواْ شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }، { إِنَّ (((ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ))) وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }… وذلك مهما كان الحال الذي عليه أفراد الأمة من المعصية وكانت عليه الأمة بصفة شاملة من إنحطاط وإنكسار.

أمراضنا جميعها وانحطاطنا سببه (((الذين فرقوا دينهم))) … التسمي بأسماء للتمايز بالدين على بقية المسلمين … من صنف “كلمة خبيثة” مثل:”#إسلامي” التي يقصد منها تمايز ما بالإسلام أو بالطاعة على بقية المسلمين … فال”إسلامي” لا يرضى بمجرد “#مسلم” لأنه يعتبر نفسه أرقى منه وأقرب إلى الله، لأنه يقوم بالطاعات … والله أعلم بمن أقرب إليه…

فالكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء هي: “#مسلم” بدليل الوحي الذي جاء يأمر بالأمة الواحدة وينهى عن التفرق … والكلمة الخبيثة، مُنْبَتَّة، مُجتَثّة من فوق الأرض مالها من قرار … وهي من قبيل “#إسلامي” التي تفرقنا على أساس إدعاء الطاعة …!

وكما لا يصح التسمي ب”#السلفي” لا يصح التسمي ب”#إسلامي” ولا يصح التسمي بأي لفظ يفهم منه أنه تمايز بالطاعة على جماعة المسلمين،..  لأنه اسفين وخنجر مسموم يدق في جسدها … فالله تعالى سمانا “مسلمون” من قبل، وفي القرآن، وأشهد علينا الرسول في ذلك، … فلم التنطع يا “إسلامي”؟!!

كلنا نرى ما يفعله هذا التمايز، في امتنا عموماً … وهو نفاق محض وجهل محض، يورث كوارث تلو الكوارث !

ترون وتفهمون في لفظ “إسلامي” أنه لفظ منطوق من زاوية نظر تقع خارج الإسلام أصلاً، لأن من يسمي “إسلامي”، يسمي “غير إسلامي”، ولا عجب… مرت قرون الآن والمسلمون يتجرعون عن اللاتينية والمستشرقين ألفاظاً ليست أصيلة.

لغةً:  أَسْلَمَ يُسْلِمُ “مُسْلِمٌ”

إِسْلامِيّ (اسم): مَنْسُوبٌ إلى الإِسْلام. الصفة “مسلم”، أنت “مسلم” ولست “إسلاميا”. أنت أسلمت فإسم الفاعل هو “مُسْلِمٌ”، لا “إِسْلامِيّ”، أما ما ينسب إلى الإسلام ويلحق به فهو “إسلامي”، … ف”الإسلامي” قد لا يكون “مسلماً”، لأنه منسوب له وملحق به وقد يصح وقد لا يصح، أما “مسلم” فهو أصل لا تفصيل فيه!

الفرق بين “مسلم”، “إسلامي” و”اسلاموي”؟
أما “اسلاموي” فهي شبيهة ب”إسلامجي” وتدل على ما تحمله مرادفاتها في اللغات اللاتينية أي أنها صفة سلبية ك”قومجي” و”علمانجي”، … أي مدمغج بالفكرة ويحملها كالبوق عن جهل. وكذلك مفردة “إسلامي” لم تظهر لغة إلا مرادفة لمثيلاتها اللاتينية.

بالنسبة للأفراد، “مُسْلِمٌ” هو توصيف شرعي يترتب عليه حقوق وواجبات، فماهي حقوق وواجبات ال”إسلامي”؟ لا أحد يمكنه تأصيل صفة “إسلامي” شرعياً.

التقسيم الشرعي: هناك “مسلم” (وإن كان منافقاً) وهناك كافر. والمنافق لا يقتل وإن علم نفاقه ولا يقاضى ولا يتخذ بشأنه أدنى إجراء ما أظهر الإسلام … وتكفيره بدعة يبوء بها مكفره.*

فصفة “إسلامي”، الكلمة الخبيثة، تحمل إدعاء أن حاملها أرقى إسلاماً من “مجرد” مسلم، … وإن كان تقياً فما بالك بالمنافق ؟! فكان إطلاق هذه الصفة (كمثيلاتها التي تفرق الدين) بدعة وخدعة لتسور أسوار الإسلام العالية التي تحرم الدماء والأعراض أغلظ التحريم ليحل ال”إسلامي” لنفسه هتكها … بإسم الإسلام!

أما الأشياء، فهل يصح قول “أشياء مُسلِمة”، كقول “المفاهيم المُسلِمة” بدل “المفاهيم الإسلامية” مثلاً؟

نعم. بل هو الأصل. ف”المفاهيم المُسلِمة”، لا تنسب إلى الإسلام وإنما هي الإسلام. ولغة وشرعاً، الأصح هو إستعمال الأصل لا ما ينسب له ويلحق به. وكم نسب إلى الإسلام وهو ليس منه أي غير مسلم؟! ف”المفاهيم المُسلِمة” هي مفاهيم الإسلام كما جاء. ولغة “مُسلِمة” إسم فاعل. فما الأولى مفاهيم فاعلة أم مفاهيم منسوبة إلى الإسلام نسباً وإلحاقاً به؟

أما إن قيل كيف تكون المفاهيم “مسلمة”، أقول وكيف تكون الأشياء “مسبحة” ؟! {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}؟!

{قالوا نعبد أصناماً(فنظلُّ)لها(عاكفينَ)}، أما من يعبد الله فهو في تجدد وتجوّد دائمين… فأن يكون إستعمال لفظ “إسلامي” مستفحل، فهذا يجب أن يزيد من العزم والجهد على قلعه، لا الإستسلام والاعتكاف له!

أما أن الكلمة هي إسم لواقع قائم، … فنقول، وهل يعالج المفكرون غير الكلمات لتتبلور الأفكار؟! كل الكوارث التي تحل بالمسلمين سببها كلمات خبيثة من نوع كلمة “إسلامي” مقابل “مسلم”!

كما ننوه إلى أنه ليس كل إسلامي، يدعي التعالي والتمايز على المسلمين، فحزب كحزب التحرير سلوكاً وعملاً يدعو جميع المسلمين ويسعى في جمع كلمتهم بإعتبارهم مسلمين ويعيد ويكرر أنه من الأمة وبها ولها يعمل، وهو لا يسعى في الحصول على قوة يتغلب بها على الأمة وإنما يسعى في تجميع قوى الأمة لتعمل جميعاً من أجل التحرر من الهيمنة الأجنبية والإستقلال التام عنها … ولا يسعى في مناصب سياسية أو إيصال افراده إلى السلطة، بل يسعى في إيصال الإسلام إلى السلطة وهناك فرق… فهو عملاً وسلوكاً لا يتعالى، وإن صنفه إعلام منظومة الشر في صنف “الإسلاميين” أو تأثر بعض افراده بالتصنيف وإعتبر نفسه كذلك … ولكن عدم بلورة هذا التباين يجعل العاملين يمسكون بخنجر العدو لطعن أنفسهم وأمتهم به. فأثر الكلمة الخبيثة (كغيرها) بين واضح، … المسلمون لن يثقوا فيمن يزايد عليهم في دينهم، حتى إن لم يقصده العاملون…. الكلمات سلاح، إن لم يتحكم فيها، فلن يتحكم في اثرها على الناس، بل وتزيد الطين بلة والخراب خراباً …!

تنويه: #إسلامية_الثورة هي مدى صفة الإسلام في الثورة … درجة تأثير الإسلام في الثورة.
تلخيص لجملة مفردات:
“مسلم”: Muslim (EN) – Musulman (FR)
“إسلامي”: Islamic (EN) – Islamique (FR)
“اسلاموي”: Islamist (EN) – Islamiste (FR)
“إسلامية الشيء”: Islamity (EN)- Islamité (FRR)

خالد زروان


*تنويه: أما الكافر فأقسام، منهم أهل الذمة وهم بذمة دولة الإسلام أي أن دولة الإسلام تحميهم وترعاهم رعاية تامة لا تمييز فيها على الإطلاق رغم بقائهم على عقيدة كفر. أما غير أهل الذمة فمنهم المعاهد والمحارب، … فالقتال والقتل لا يحل إلا مع الكافر المحارب.

** تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري:

وقوله: { هُوَ سمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ مِنْ قَبْلُ وفِـي هَذَا } يقول تعالـى ذكره: سماكم يا معشر من آمن بـمـحمد صلى الله عليه وسلم الـمسلـمين من قبل. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

– حدثنـي علـيّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ } يقول: الله سماكم.
– حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: أخبرنـي عطاء بن ابن أبـي ربـاح، أنه سمع ابن عبـاس يقول: الله سماكم الـمسلـمين من قبل.
– حدثنا ابن عبد الأعلـى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قَتادة، وحدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق جميعاً، عن معمر، عن قَتادة: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ } قال: الله سماكم الـمسلـمين من قبل.
– حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { هُوَ سمَّاكُمُ الـمُسْلـمِينَ } قال: الله سماكم.
– حدثنا القاسم قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد، مثله.
– حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فـي قوله: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ مِنْ قَبْلُ } يقول: الله سماكم الـمسلـمين.

… وقد قال الله تعالـى ذكره: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وفـي هَذَا } ولكن الذي سمانا مسلـمين من قبل نزول القرآن وفـي القرآن الله الذي لـم يزل ولا يزال. وأما قوله: { مِنْ قَبْلُ } فإن معناه: من قبل نزول هذا القرآن فـي الكتب التـي نزلت قبله. { وفـي هَذَا } يقول: { وَفِـي هَذَا الكِتابِ }. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.

وقوله: { لِـيَكُونَ الرُّسُولُ شَهِيداً عَلَـيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلـى النَّاسِ } يقول تعالـى ذكره: اجتبـاكم الله وسماكم أيها الـمؤمنون بـالله وآياته، من أمة مـحمد صلى الله عليه وسلم مسلـمين، لـيكون مـحمد رسول الله شهيداً علـيكم يوم القـيامة بأنه قد بلغكم ما أرسل به إلـيكم، وتكونوا أنتـم شهداء حينئذ علـى الرسل أجمعين أنهم قد بلَّغوا أمـمهم ما أُرسلوا به إلـيهم. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.”

2017/02/09 | سيمنطيقية الحرب الإعلامية الصليبية على #إسلامية_الثورة – خالد زروان

mediabrainwash-islamiyat-althawra

تشخيص الغرب للإسلام في الثورة كان منذ 2012:”القاعدة” ولما التصقت القاعدة بالحاضنة الشعبية كما كانت تعليمات بن لادن والظواهري صارت “ISIL” ثم “ISIS” ثم “الخلافة” و-“الدولة الإسلامية”… بالضبط كما يسمون “الإسلام” مواراة وتقية “الإرهاب” و “الحرب على الإسلام” “الحرب على الإرهاب”،…

فالمقصود قولاً، وتشهد عليه ممارسات الغرب والشرق العسكرية عملاً، ليس تنظيماً حتى يصحح بعض الإخوة إسم “الدولة الإسلامية” في الإعلام الرسمي ب”تنظيم الدولة الإسلامية” مثلاً، وإنما المقصود من كل هذه التسميات هي “الحالة الإسلامية للثورة” التي يراد تشويهها وجعلها بعبعاً ضد المسلمين أنفسهم، هي الرأي العام لصالح الإسلام في الثورة، هي صبغة الإسلام في الثورة، هي صفة الإسلامية في افهامهم وأفكارهم، هي ما نسميه #إسلامية_الثورة. ولذلك يحرص الغرب على أطلاق أبشع واقع، صنعه هو بيديه، عليها، وجعله عدواً لأهل الشام الثائرين (فقط من خلال جمعهم على فكرة تؤسس لاستعداء الأمة والتغلب عليها) وإلصاق كل ذلك بالإسلام وبدولة الخلافة المنشودة… المستهدفة من كل هذه الحرب لمنع قيامها من خلال ضرب الإمكانات والمؤهلات والمقدرات!

فيتم قتل المجاهدين من أي جماعة كانت ما لم تتبرأ من الإسلام وتعتنق العلمانية إعتناقاً وعقيدة، بالقصف الصاروخي والتفجير. ويتم قتل إسلامية الفكر في الثورة وفي أذهان الناس من خلال ممارسات داعش بإسم الإسلام وبإسم دولة الخلافة وبإسم الدولة الإسلامية … ضد أهل الإسلام والثورة والجهاد في الشام منذ دخلت على موجة الثورة سنة 2013.

إن المستهدفين من الحرب على #إسلاميةالثورة هم كل من ينادي بالإسلام وليس تنظيماً في حد ذاته وأي فكرة تمت للإسلام بصلة أولها راية الرسول صلى الله عليه وسلم لتنكيسها وآخرها عقيدة لا إله إلا الله للإرتداد عنها. أنتم تشهدون أن الحرب الصليبية الإستعمارية تستهدف الأهالي في بيوتهم، تدمير كامل لمساكن ومدن وقتل من فيها وهم في مساكنهم … في حين نرى ارتال التنظيم تنتقل من مكان إلى مكان وتستحوذ على أماكن جديدة تحت سماء تعج بالآليات العسكرية وتصوير بالأقمار الصناعية على مدار الساعة. فالمستهدف هو الإسلام والإيمان الذي يحمله أهل الإسلام في الشام من أجل كسر ارادتهم وإعادتهم إلى حظيرة نظام العبث. وللتنظيم دور بارز فيه بغض النظر عن إخلاص مجنديه من عدمه فالإختراق في العظم وهو قبل كل شيء فكري، ويتمثل في #فكرالخراب_الوهابي، ويكفي لبيان خرابه الإطلاع على سيرة مبتدعه كما أشرف بنفسه على تدوينها (موجودة على المدونة)، والاطلاع على ما خطت يداه الآثمتان من جهالات هي أصل لكل ما عليه منتسبو “السلفية الوهابية”، ومن تكفير للمسلمين بالعموم./


سيرة كما أشرف بنفسه على كتابتها

http://wp.me/p3Ooah-3Ko

2010/02/24 | محاربة الإسلام من خلال نظرية التطور – خالد زروان

adnanIbrahim21

الغرب يضع الخطط لمحاربة الإسلام فكرياً، ويتخير لها من ينفذها من مطاياه. ومن ضرورات نجاح خططه، أن يكون من يتخيرهم الأكثر تلبيساً على الناس مع الحرص على عدم إتخاذ أساليب مواجهة وإنما أساليب تماهي وتقنع ومخادعة. يقول صلى الله عليه وسلم: {إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم بعدي كلُّ منافقٍ عليمُ اللسانِ}(1)

نظرية التطور، هي إحدى أهم أعمدة السياسات الغربية لمحاربة الإسلام فكرياً. وعدنان إبراهيم هو أحد أبرز المطايا الذين يعملون على تطبيع نظرية الإلحاد وجعلها “علماً” وتقديس الذين قاموا عليها وجعلهم في مقامات الأنبياء … ! وهو أحد خدام الوليد بن طلال أحد أهم وأبرز القائمين على إستراتيجية اللبرلة السعودية !

adnanIbrahim

في فبراير 2010 كتبنا موضوعاً قصيراً حول هذه الكارثة التي يقف عليها حكام البلاد الإسلامية الذين يوقعون بالإجبار أو ألإختيار على وجوب تدريسها لناشئتنا وتوصيات تقرير حول كيفية تمرير سموم النظرية في المؤسسات التي لا تقبل بتدريسها … من أجل مضاددة طرح الخلق الإسلامي الذي له قوة خارقة تهدد نظرية دارون والإلحاد. فكان المقال التالي:

محاربة الإسلام من خلال نظرية التطور – خالد زروان

في جوان 2006, وقع 14 نظاما من أنظمة البلاد الإسلامية منهم أنظمة مصر، تركيا، أندونيسيا، الباكستان وإيران، على مذكرة دولية تقضي بتدريس نظرية التطور. وجاء فيها:
ضمن المناهج العلمية التي تدرس في بعض النظم العامة للتعليم، يجري إخفاء ونفي، الأدلة العلمية ، والبيانات ، والنظريات القابلة للاختبار حول نشأة وتطور الحياة على الأرض أو الخلط بينها وبين نظريات غير قابلة للإختبار العلمي“.
وتابعت : “نحث صانعي القرار ، والمدرسين ، والآباء والأمهات على تعليم جميع الأطفال حول أساليب واكتشافات العلم ، وتعزيز فهم علم الطبيعة. المعرفة بالعالم الطبيعي الذي نعيش فيه تمكن الناس من تلبية الاحتياجات البشرية وحماية الكوكب“.

فماهي نظرية التطور؟
نظرية التطور يعرفها الباحث حاتم ناصر شرباتي صاحب موسوعة الخلق والنشوء، كما يلي: {إنّ التّطور يعني التحول أو الانتقال من حال إلى حال. جاء في “لسان العرب” :- ( الطّور هو التّارة – الحال – الحد بين الشيئين، والجمع أطوار، والأطوار هي الحالات المختلفة والتارات والحدود واحدها طور )، وهو في عرف علماء التطور “التحول من نوع حي إلى نوع حي آخر”.}

كما يذكر في موسوعته أن: {نظرية التّطور ترتكز على ثلاث قواعد رئيسية كما حددتها “الموسوعة العالمية”:

1. إنّ الكائنات الحيّة تتبدل أشكالها جيلاً بعد جيل تبدلاً بطيئاً، وتنتج في النهاية أنسالاً تتمتع بصفات غير صفات أسلافها.
2. إنً هذا التّطور قديم وُجد يوم وُجدت الكائنات، وهو السّبب في وجود كلّ الكائنات الحيّة من حيوان ونبات في هذا الكون وتلك التي انقرضت، وهذا هو “التناسخ Reincarnation ” الذي تقول به بعض الديانات.
3. إنّ جميع الكائنات الحية من حيوان ونبات مرتبط بعضه ببعض ارتباط صلة وقرابة، وكلها تجتمع عند الجد الأعلى للكائنات جميعا.}

وهذا طبعاً، ينافي ما يعتقده المسلمون من أن البشر قد خلقهم الله من ذكر وأنثى، آدم وحواء. { ٱلَّذِيۤ أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلإِنْسَانِ مِن طِينٍ} السجدة 7

وقد أبرز سلمان حميد من جامعة هامبشاير في دراسة نشرتها مجلة ساينس (12 ديسمبر 2008) النسبة العالية للذين يعتقدون بخلق الإنسان في البلاد الإسلامية. وأبرز الموازاة بين نظرية التطور والإلحاد في أذهان المسلمين مما يفسر نفور المسلمين من هذه النظرية. ونبه سلمان حميد في تقريره إلى علو صوت الذين يؤمنون بالخلق وأشار إلى الكاتب التركي عدنان أوكتار المعروف تحت إسم هارون يحيى الذي أهدى سنة 2007 كتابه “أطلس الخلق” إلى العديد من الجامعيين الأمريكيين في علوم البيولوجيا والانثروبولوجيا، مما جعله يتوقع أن المعركة الكبرى التالية لنظرية التطور ستكون مع العالم الإسلامي.

ويشير الباحث إلى قلقه وانزعاجه من أن 25% فقط من الأتراك، رغم أن تركيا هي واحدة من أكثر بلدان العالم الإسلامي تعلما وعلمانية، يوافقون على أن البشر قد تطور من حيوانات سابقا له.  ويقر أن “هذه النتائج ترسم صورة كئيبة”.

ويشير الباحث سلمان حميد إلى أن علم الأحياء “البيولوجيا” هو علم جديد نسبياً لدى المسلمين ويرى أن الرأي العام تجاهه سوف يتحدد في خلال العشرية القادمة نظراً لإرتفاع المستوى التعليمي وأهمية علوم الأحياء. ويلاحظ  أن المسلمين بسب اعتقادهم بأن الأرض قد يكون عمرها ملايين السنين -من خلال ما يمكن فهمه من آي القرآن عن طول اليوم- فإن خلقيين كعدنان أوكتار قد أمكنه ذلك بكل أريحية تقديم علم أحياء معتمداً على نظرية الخلق.

وإقتراح سلمان حميد الأساسي من أجل التحايل على رفض المسلمين لفكرة التطور هو التركيز على تقديم الجوانب التطبيقية على أنها الحجر الأساس لدراسة علم الأحياء المعاصر -ولا يفوته الإشارة إلى أن ذلك يكون رسملة للإحترام الكبير الذي يلقاه العلم لدى المسلمين-، فيقول: “لتجنب رفض واسع لنظرية التطور في العالم الإسلامي ، يمكن للعلماء تقديم النظرية بوصفها حجر الأساس لعلم الأحياء ، ثم التأكيد على تطبيقاتها (يقصد نظرية التطور) العملية.”

وينبه الاكادميات العلمية في البلاد الإسلامية إلى الحذر من أسلوب تقديم ذلك إلى الناس، لأن الإسلام يلعب دوراً إجتماعياً بارزاً، ولكنه يطالب العلماء بتقديم النظرية كما هي. ويحذر من مجهودات ربط نظرية التطور بالإلحاد، لأن ذلك سوف ينهي الحوار سريعاً بلفظ المسلمين لنظرية التطور.

كما يشير إلى أن الإحترام الكبير للعلم لدى المسلمين يتيح للعلماء مكانة عالية في العالم الإسلامي ويدعو علماء الأحياء إلى إستغلال تلك المكانة من أجل كتابة المقالات في الصحف والجرائد -من أجل الدعوة لنظرية التطور-.
ويختم أنه “في الوقت الحاضر، هارون يحيى هو الأعلى صوتا في النقاش الدائر حول نظرية التطور الحاصل في العالم الإسلامي. في هذا المنعطف الحرج، لا نستطيع أن نترك المبادرة لأصحاب نظرية الخلق المسلمين.”

يشار إلى أنه في أكتوبر 2009 تم الإعلان عن إكتشاف جديد -رغم كل التحفظات عن موضوع البحث والوسائل والنتائج-  قد زلزل نظرية التطور وأثار ولا زال جدلاً واسعاً بين الأخصائيين. وقد شارك في البحث حوالي 47 عالماً من كافة أنحاء العالم وأنتجوا 15 بحثاً حول هيكل “آردي” الذي أرخوه ب-4,5 مليون سنة، وذكروا أنها أنثى وتمشي قائمة على رجلين، وهو ما ينقض نتائج سابقة، والتي تقول أن الإنسان سليل قرد، أجلكم الله، المبنية على استنتاجات أقدم هيكل قد نسبوه لإنسان مؤرخ ب-2,5 مليون سنة، … إذ يتجهون الآن إلى قلب الإستنتاج بالقول بإحتمال أن القرد هو سليل إنسان، وهو ما وجد تجاوباً لدى من يسمونهم ب”الخلقيين” -أنصار “نظرية” الخلق-، إذ يوجد في النصوص المقدسة اليهودية والنصرانية كما في القرآن ما يشير إلى تحول بعض اليهود إلى قردة وخنازير…

وهذا رابط من مجلة الفلسفة -لغة فرنسية- يجمع كل الروابط المتعلقة بمواكبة الحدث كما يحتوي على ملف بيداغوجي قيم:http://www.philomag.com/fiche-philinfo.php?id=158

وبتواطؤ الأنظمة وإستخذائها، يقوم الغرب بإفساد ناشئتنا والتحايل في تمرير نظريات خاطئة من أجل إفساد عقائدهم، والإلقاء بهم في صحارى الإلحاد والتيه وهذا غيض من فيض الحرب الشاملة على الإسلام وأهله وندعو الأساتذة والباحثين ومسؤولي الجامعات والطلبة إلى أن يتفطنوا لما امضت عليه الأنظمة التي تحكمنا وأن يعملوا حثيثاً مع العاملين من أجل إستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة التي فيها تصان العقيدة الصحيحة وتسير فيها البحوث ذوات المصداقية من طرف علماء يخشون ربهم من فوقهم “إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ”.

أخوكم
خالد زروان

مصادر:

دراسة “الاستعداد لنظرية الخلق الإسلامية” لسلمان حميد في مجلة ساينس

رابط محلي للدراسة 

إعلان تدريس نظرية التطور الذي امضى عليه 14 نظام من أنظمة البلاد الإسلامية

رابط محلي للإعلان 

بيان صحفي اثر توقيع إعلان تدريس نظرية التطور

 —

(1) الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/192 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

2016/02/22 | رؤوس أقلام في ‫#‏ثقافة_الحوار‬: من المونولوج إلى الحوار- خالد زروان

table ronde 1

وصلة قصيرة للموضوع: http://wp.me/p3Ooah-5t3

عملاً على القطع مع ثقافة المونولوج (الحوار الذاتي) وهو الحوار الذي لا يعترف إلا بالرأي من داخل المذهب والجماعة والمنهج والتنظيم والحزب، ثم عملاً على دعم ثقافة الحوار كقاعدة أساسية للتفاهم ورعاية شؤوننا، قمنا بنشر رؤوس الأقلام هذه ونجمعها هنا لمن يرى فيها نفعاً. كما ونذكر أن ترسيخ ثقافة الحوار بين المسلمين، وضرورة إحترام مبدأ الإختلاف، ليس كلاماً يقال لتنمق به الخطب وتزين بها صورة المذهب والجماعة والمنهج والتنظيم والحزب أمام بقية المسلمين، بل هو عمل وسلوك قبل كل شيء (((((مع جميع المسلمين))))). ثقافة الحوار هي وحدها التي يمكنها جمع كلمة المسلمين على أرضية أسلامية مشتركة فيما بينهم، ومن هذا المنظور فهي أوجب الواجبات الشرعية اليوم. ومن كان مؤمناً، فإن الإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه القول والعمل. والعلم الذي لا ينفع مصيبة وكارثة على صاحبه. ومن علم الحق ثم حاد عنه فإن الله مبتليه بالتيه والضلال.

‫#‏ثقافة_الحوار‬

  • ثقافة الحوار هي السبيل الوحيد إلى تفاعل إيجابي بين المسلمين الذي يفضي إلى جمع كلمة المسلمين التي بجمعها يقام سلطان المسلمين فتقام الخلافة. وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. فثقافة الحوار من أوجب الواجبات اليوم.
  • ثقافة الحوار هي الثقافة التي:
    1- تقوم على الثوابت القطعية في الإسلام (أرضية مشتركة بين المسلمين) وتتسامى عن أي إختلافات اجتهادية.
    3- تجعل من الحوار الطريق الأوحد في التفاعل بين المسلمين وفض مشاكلهم ورعاية شؤونهم.
    4- تحرم رفع سلاح المسلم في وجه أخيه مهما كانت الأسباب وتتسامى إلى تفاعل إيجابي يقدم الأولى على أساس الثوابت القطعية.
  • بشائر النصر تتراءى لنا عندما تظهر أول مجموعة من المسلمين تعتمد على ثقافة الحوار فيما بين افرادها على مختلف مشارب افرادها الفكرية. العملة الموحدة هي: مسلم. وكفى.
  • ثقافة الحوار بين المسلمين هي نضج فكري يهدي إلى تقوى لله فيما أمر ونهى. وكل ما يضرب ثقافة الحوار بين المسلمين إما من جهل صديق أو خبث عدو. ومما يضرب ثقافة الحوار بين المسلمين ما تقرره مراكز المخابرات الأمريكية بضرورة بث الخلافات المنخفضة الحدة بين المسلمين لمنع تآلف قلوبهم حتى لا يتجالسوا لأن في تجالسهم نهاية الهيمنة الغربية.
  • #‏ثقافة_الحوار‬ … الغرب يلتف على قضايانا من خلال موائد “الحوار” التي يديرها على أساس ديمقراطي أي القبول بالكفر في إدارة شؤوننا. فلم لا نجتمع بأنفسنا لنتحاور فيما بيانا على أساس الثوابت القطعية التي تجمع جميع المسلمين من الإسلام؟
  • يعمد البعض إلى رفض أي حوار مع أخيه المسلم حتى وإن كان على أساس الثوابت القطعية من الإسلام، ويلوح بالسلاح بدلاً منه، في حين يستخذي ويركن لموائد “الحوار” مع الغرب التي يفرض الغرب فيها قواعدها وأساساتها. فعم يبحث هؤلاء ؟ عن مرضاة الله والتحرير من قبضة الكافر المستعمر أم يسارعون فيهم بحثاً عن عرض من الدنيا قليل ؟!
  • حروب خشنة وحروب ناعمة على الإسلام وأهله، و”مفاوضات” وتوادد وابتسامات عريضة مع أئمة الكفر … هل هؤلاء منا أم نحن منهم؟
  • الشروخ التي احدثتها السلفية الوهابية ووظفها بنو علمان وأبو آخر قلاع العلمانية … تؤخر النصر ولكن سوف لن تمنعه بإذن الله ولن يأتي هذا النصر حتى تجتمع كلمة المسلمين على ثوابت فيما بينهم !
  • “الإسلامي” الذي لا يتنازل عن شعرة أمام أخيه على ما يرضي الله، سوف يترك سرواله في قاعة “المفاوضات” أمام العلماني، برعاية صناع الطغاة والطواغيت … ولا عزاء!
  • كل قادة الفصائل يزعمون أنهم يريدون تحكيم شرع الله، … كاذبون -أو جهال بشرع الله – حتى تروهم قد اجتمعوا. فالإجتماع هو شرع الله والإصرار على الفرقة إصرار على العصيان والضلال.
  • أنا أرى هذا وأنت ترى ذاك … في الإسلام لا يحصل هذا إلا في الإجتهادات الفرعية. فلم لا نجتمع على ما يجمعنا لندفع عنا عادية الذين كفروا؟!
  • هل ضرورة إقامة دولة الإسلام فيها إختلاف؟! هل جهاد الأعداء فيه إختلاف؟! بل هي أوجب الواجبات الشرعية … التي لا يمكن أن تتم حتى نجتمع. وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب… فهل الذي لا يحقق ضرورة الإجتماع والتوحد وهي في يديه، يمكن التعويل عليه في تحقيق ما ليس في يديه؟!
  • أولى قواعد ثقافة الحوار أن يكون الحوار على أساس المقطوع به من شرع الله، … تلك هي الأرضية المشتركة التي عليها نؤسس للحوار.
  • ثاني قواعد ‫#‏ثقافة_الحوار‬ ترك المختلف فيه كل يعمل فيه بما غلب عليه ظنه أنه حكم الله في المسألة في حقه.
  • رأيك في مسألة اجتهادية هو ما غلب عليه ظنك أنه حكم الله في المسألة (((في حقك))). رأيي في مسألة اجتهادية هو ما غلب عليه ظني أنه حكم الله في المسألة (((في حقي)))!!! فلا تتعدى على حقي ولا اتعدى على حقك. لا تجبرني على رأيك ولا أجبرك على رأيي. بل تحترم حقي وأحترم حقك.
  • محاولة سحب آرائك الاجتهادية على جميع المسلمين، هو الاسفين الذي تشق به بيديك صف المسلمين. إن إقتصر الأمر على المناكفة الكلامية، شغلت أمتك عن المتفق عليه والمقطوع به. وإن تحاملت على الأمة بالسلاح، فقد بغيت. يجعلك في حرب مفتوحة مع أمتك التي من المفروض أن تكون اراؤك خدمة لها وتحقيقاً لمصالحها العليا لا اسفيناً لبث الفرقة في صفها واستعداء من لا يجاريك من ابنائها في رأيك.
  • إلى قادة الفصائل الذين يدعون حب الله: لا يحبكم الله حتى (1) تتبعوا رسول الله (2) وما جاء به ومنه {أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ} !
    (1){قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}! (2) { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاۤئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
  • حب الرياسة رأس كل تياسة!
  • إشتراط “التغلب على الأمة وقهرها بالسيف في الإمارة العامة”، هو إعلان حرب على الأمة هدفها قهر الأمة وتركيعها. لا يفعل هذا عاقل … ولن تركع الأمة لغير الله.
  • أن تدعي في مسألة اجتهادية ما أن رأيك هذا المبني على فهمك لأدلة شرعية ما، “هو حكم الله”، هو إفتراء وتلبيس وفي أقل الأحوال كلام غير دقيق. بل هو “ما غلب عليه ظنك أنه حكم الله في المسألة ((في حقك))”!!! إن اتفقنا على هذا، نكون قد خطونا خطوة عملاقة نحو الإتفاق والإجتماع.
  • { أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ }:
    يقول جل ذكره :{ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحاً وَٱلَّذِيۤ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ٱللَّهُ يَجْتَبِيۤ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِيۤ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }13{ وَمَا تَفَرَّقُوۤاْ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بِيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ }14الشورى
    تفسير إبن كثير:
    { أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ } أي: وصى الله تعالى جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالائتلاف والجماعة، ونهاهم عن الافتراق والاختلاف، وقوله عز وجل: { كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } أي: شق عليهم، وأنكروا ما تدعوهم إليه يا محمد من التوحيد. ثم قال جل جلاله: { ٱللَّهُ يَجْتَبِىۤ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىۤ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ } أي: هو الذي يقدر الهداية لمن يستحقها، ويكتب الضلالة على من آثرها على طريق الرشد، ولهذا قال تبارك وتعالى: { وَمَا تَفَرَّقُوۤاْ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ } أي: إنما كان مخالفتهم للحق بعد بلوغه إليهم، وقيام الحجة عليهم، وما حملهم على ذلك إلا البغي والعناد والمشقة. ثم قال عز وجل: { وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى } أي: لولا الكلمة السابقة من الله تعالى بإنظار العباد بإقامة حسابهم إلى يوم المعاد، لعجل عليهم العقوبة في الدنيا سريعاً. وقوله جلت عظمته: { وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن بَعْدِهِمْ } يعني: الجيل المتأخر بعد القرن الأول المكذب للحق { لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ } أي: ليسوا على يقين من أمرهم وإيمانهم، وإنما هم مقلدون لآبائهم وأسلافهم بلا دليل ولا برهان، وهم في حيرة من أمرهم وشك مريب وشقاق بعيد.” * “تفسير القرآن الكريم”/ ابن كثير (ت 774 هـ)
  • صفحة من القرآن جمعت تشخيص الداء وتوصيف الدواء … لِكُلِّ أَوَّابٍ !qoran0
  • “1- لم تَظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ إلَّا ظَهرَ فيهمُ الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تَكن في أسلافِهم
    2- ولا نقصوا المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ وشدَّةِ المؤنةِ وجورِ السُّلطانِ عليهم
    3- ولم يمنعوا زَكاةَ أموالِهم إلَّا مُنعوا قَطرَ السَّماءِ ولولا البَهائمُ لم يمطروا
    4- ولم ينقُضوا عَهدَ اللَّهِ وعَهدَ رسولِه إلَّا سلَّطَ اللَّهُ عليهم عدوَّهم وأخذوا بعضَ ما كانَ في أيديهم
    5- ولم يحكم أئمَّتُهم بِكتابِ اللَّهِ إلَّا جعلَ اللَّهُ بأسَهم بينَهم”(1)
    (1) الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
    الصفحة أو الرقم: 650 | خلاصة حكم المحدث : حسن
  • تعطيل الحكم بما أنزل الله (((وأول الأحكام: الإجتماع والإعتصام بحبل الله))) هو السبب في البأس فيما بيننا : “ولم يحكم أئمَّتُهم بِكتابِ اللَّهِ إلَّا جعلَ اللَّهُ بأسَهم بينَهم”(1)
    (1) الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
    الصفحة أو الرقم: 650 | خلاصة حكم المحدث : حسن
  • لا يمكن لعدو التسلط علينا إلا بمن هم منا من الذين لا يعيرون التحاكم لشرع الله ميزاناً … فحولوا بذلك البأس من على العدو إلى فيما بيننا … :
    “2- سألتُ ربِّي ثلاثاً فأعطاني اثنتينِ ومَنعني عن واحدةٍ.
    2-1- سألتُ ربِّي أن لا يسلِّطَ عليْهم عدوًّا من غيرِهم فيجتاحُهم فأعطانيها
    2-2- وسألتُهُ ألا يُهلِكَهم بسنَةٍ عامة فأعطانيها
    2-3- وسألتَهُ ألا يجعلَ بأسَهم بينَهم فمنعنيها” (2)
    (2) الراوي : – | المحدث : ابن تيمية | المصدر : النبوات
    الصفحة أو الرقم: 149 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
  • ليس ثمة حوار بين من اعتادوا المونولوج … حتى وإن كانوا وجهاً لوجه! لا يتقن الحوار من اعتاد المونولوج … ! #‏ثقافة_الحوار‬ هي أخذ وعطاء وتبادل آراء. من ضروراتها الإستماع الجيد قبل أي خطاب. والمستمع الجيد يجيد التفاهم.
  • لا يتقن الحوار من اعتاد المونولوج … الإستماع إلى الطرف المقابل أولى ضرورات حوار ناجح أي الحوار الذي يفضي إلى تفاهم !

2015/12/02 | جواب سؤال : #سجى_الدليمي #جبهة_النصرة و #قطر

saja baghdadi jabha nosra baghdadi qatar
سؤال: لماذا قامت جبهة النصرة للمرة الثانية على المفاوضة على سجى طليقة البغدادي هل هناك سر مخفي على الناس و لماذا قطر للمرة الثانية هي الوسيط؟
الجواب:
تنويه: سجى الدليمي حسب تصريحها على الجزيرة أنها مطلقة من البغدادي منذ 6 إلى 7 سنوات وبأنها على علاقة بجبهة النصرة ولا علاقة لها بتنظيم داعش، وهي حسب مصادر أخرى متزوجة من أحد أفراد جبهة النصرة. هذا وقد قيل فإن:
1- وصم الثورة السورية بالإرهاب يتحمل وزره مناصفة #البغدادي و #الجولاني إذ الأول ادعى إدعاءً لو لم يؤكده الجولاني ويرتبط ب #القاعدة ما كان ليحدث الشرخ الذي أحدثه ولم يكن ليوفر لأمريكا الوسائل السياسية للخروج من مأزقها في الثورة السورية من خلال إقرار احدى الجماعات المسلحة فيها بارتباطها بالقاعدة … مع العلم أن أمريكا في ذلك الظرف كانت تتربص عاجزة أمام ثورة شعب !
2-العمالة فكرية بالأساس. و #أخوة_المنهج تفعل الأفاعيل ف #داعش تقتل والجولاني يتفرج لأن المقتولين ليسوا على منهجه أما المجرمون فعلى منهجه!
3- هذا يجعل من الجولاني رجلاً مشبوهاً كغيره من صنائع النظام السوري، وما يجعلنا لا نسارع في الحسم فيه هي مجاراته الظاهرة، رغم ثبوت عكسها في كثير من الحالات، للرأي السائد والذي أمره الظواهري باحترامه، وهو أن السلطان للأمة.
4- أما #قطر، فقد تمكنت من إيجاد ذريعة لدفع تمويل ل #جبهة_النصرة، حيث قبضت حسب المتداول 20 مليون دولار وهو تحضير للحرب السنية السنية القادمة … بصفة عامة لما تروا دولة تقدم مالاً لقاء الإفراج عن “أسير” لدى جهة مسلحة فهو عموماً للتمويل فقد قامت به فرنسا في مالي 19 مليون اورو للجماعة التي ذابت كالملح عندما تدخل الجيش الفرنسي بعد بضعة شهور، وقد قامت به فرنسا كذلك في سوريا لداعش حيث قدمت 19 مليون اورو -وكأن الأمر تعريفة متعارف عليها- لإطلاق الرهائن الأربعة الذين كانت تخبئهم داعش تحت الأرض ولكن أخبارهم لحظة بلحظة كانت تصل إلى المخابرات الفرنسية … فال-20 مليون دولار -19 مليون اورو،التعريفة ذاتها- القطرية لجبهة النصرة هي تحضير للحرب السنية السنية والتي في جانبيها تركيا وقطر من جهة والسعودية من جهة أخرى، بالوكالة … وإيران تتوغل والكفار عموماً يطبقون السماء على أهل الشام !
خالد زروان

2015/08/07| إعادة تقييم إستراتيجيا الثورة الأمريكية الثانية تحل ‫#‏تونس‬ مكان ‫#‏العراق‬ !خالد زروان

Modhaddah1

يبدو أن  إستراتيجيا “الثورة الأمريكية الثانية” (1) كما تنظر لها “حلقة الأصالة والتقدم” (1) بعد إعادة تقييمها قد أحلت تونس مكان العراق لجعلها، كما كان مخططاً ومنظراً للعراق ، انموذجاً لإطلاق المشروع الأمريكي في المنطقة، والتطورات الأخيرة منذ إنقلاب العسكر على الإخوان في مصر، وما تحظى به تونس بلد ال-12 مليون نسمة من إهتمام في السياسة الخارجية الأمريكية الذي وصل إلى منح تونس لقب الحليف من خارج حلف الناتو … تدعم هذا التوجه !

وتذكيراً بمشروع “الثورة الأمريكية الثانية” الذي كان مخططاً له ومنظراً له، فإن “حلقة الأصالة والتقدم” كانت هي عش الخراب وأدعوكم إلى الإطلاع على دستورها (2) وعلى أعضائها (2) وعلى اهدافها (2). وأكبر المنظرين في هذه الحلقة وهو روبرت ديكسون كرين، مستشار نيكسون وأول من فتح ملف الأصولية الإسلامية في الإدارة الإمريكية، جاء على اثره سنة 1978 وبتزامن: الثورة الأمريكية في إيران وفي نفس العام النفير المخابراتي الوهابي إلى أفغانستان … وهو عجوز ثمانيني يعيش إلى اليوم ويعمل في نفس المشروع ومستقر في الدوحة في مركز تموله الفاجرة موزة … مع العلم أنه أظهر إسلامه منذ كلفه نيكسون بملف الأصولية (مركز موزة في الدوحة يضم أبرز الوجوه الإخوانية الكالحة داخل البلاد الإسلامية وخارجها … ولعل أكثرهم نشاطاً هم الموجودون في أروبا كطارق رمضان (حفيد حسن البنا) الذي انشأت له الماسونية موزة مركزاً خاصاً به اسمته “مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق” (CILE) يسعى فيه إلى إثراء مشروع “حلقة الأصالة والتقدم”، صياغة دين الدجال الجديد!

“في مقاله -جوان 2005- يكشف روبرت ديكسون كرين -حرفياً مترجم- أن: “الحركة المسكونية العالمية “حلقة الأصالة والتقدم” هي المبادرة الواعدة والأكثر تبشيراً على المستوى النظري. حلقة الأصالة والتقدم التي يقودها تقريباً الشيخ راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة في تونس والبروفيسور لويس كانتوري.” إنتهت الترجمة مع العلم أن كانطوري مات سنة 2008.

كما يكشف أيضاً أن مباديء الحلقة التي تم الإعلان عنها في إعلان النوايا ل”حلقة الأصالة والتقدم” -المترجم أعلى- والذي كان قد نشره في أفريل 2000 في مجلته “The Grand Strategy of Justice” التي يصدرها المعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية -الأمريكي- قد ألهمت صياغة دستور العراق ويعرض مقدمة الدستور العراقي الذي صاغه الإحتلال الأمريكي والذي يعكس نفس مباديء”حلقة الأصالة والتقدم”.

Modhaddah11

ويكشف أنه بصدد تفسير وتحليل مباديء الحلقة في خمس -5- مجلدات عدد صفحات كل مجلد 500 صفحة… -يبدو أن مجلداته الخمسة لازالت تتمتع بالسرية التامة لدى الإدارة الأمريكية-!

ويؤكد في خاتمة مقاله أن -حرفياً-:
للعراقيين فرصة لجعل دستور العراق أنموذجاً للدساتير في العالم الإسلامي ومن أجل إقامة المؤسسات والسياسات اللازمة لتطبيقه. هذا سوف يدشن أعظم ثورة منذ نزول القرآن منذ ألفية ونصف تقريباً. وهذا بدوره سوف يساعد الأمريكيين على إطلاق ما أسماه الرئيس رونالد ريغان “الثورة الأمريكية الثانية” من أجل إكمال الثورة الأولى. نحن جميعاً قد ذهبنا بعيداً عن مسارها والتهديدات للحضارة العالمية تتفاقم. ولكن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال “إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَفي ِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ،فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا؛ فَلْيَغْرِسْها“” إنتهى النقل المترجم من مقال روبرت كرين

(1) 15 نوفمبر 2011 | الثورة المضادة: ثورة أمريكية شاملة وحرب ناعمة على الإسلام بأموال وأبناء المسلمين! الكشف عن ملامح الجانب الأمريكي السعودي من شبكة الإلتفاف على الثورة!
http://wp.me/p3Ooah-MM

(2) من أجل فهم طبيعة المشروع الأمريكي… ثالوث الخيانة الأمريكي: ملالي قم، السلفية الوهابية وإخوان الماسون !
http://wp.me/p3Ooah-MT

2015/10/13| ‫#‏جائزة_نوبل‬ للسلام الديمقراطي … ماهي نظرية‫#‏السلام_الديمقراطي‬ ؟ خالد زروان
http://wp.me/p3Ooah-5cc

2015/07/15| #لماذا لا ينصرنا الله ولا يفرج علينا؟

zeroneLimadha

لماذا لا ينصرنا الله ولا يفرج علينا؟

عندما يشتد البلاء وتدلهم الخطوب ونحن نستغيث ربنا ولا يجيب دعاءنا ولا يغيثنا، فأعلموا أن مصيبتنا كبيرة، لأن الله لا يسلم عباده ولا يخذلهم… فإدانة النفس هنا واجبة ومراجعتها اكيدة و{الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ} كما قال صلى الله عليه وسلم.

طيب، لماذا لا ينصرنا الله ولا يفرج علينا؟

بسيطة، هذه مسألة واحدة لتفهموا الجواب: لما نرى حكومة تتسول القروض الربوية بإسم شعب كامل، ولا ينكر عليها منكر، فماذا يمكننا أن ننتظر؟! هذا ما يجب أن ينتظره كل مؤمن: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَٰواْ إِن كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ }278{ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ }279 البقرة

فالسؤال الأصح هو أن نقول: عجباً، لماذا لم يسحقنا الله إلى اليوم ولماذا ننعم إلى اليوم بحلمه وصفحه؟!

وقس على هذه المسألة مسائل عظام تستجلب علينا سخط الله وغضبه وعذابه في الدنيا، ونحن غافلين ظانين اننا نحسن صنعاً وبأن اعمالنا تزيدنا من الله قرباً، ونستبطيء إستجابة الله لدعائنا، … وفي الحقيقة فنحن نلعن أنفسنا في كل نفس، ولا ندري!

و{من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهه في الدِّينِ} كما قال صلى الله عليه وسلم.

2015/05/30| ما معنى ” #وينو_البترول “؟ خالد زروان

wino1

وينو البترول؟ المعنى بالعربية “أين البترول؟” واللهجة تسهيل للجملة بالعربية: “وأين البترول؟” و الواو تدل على موضوع متداول قبل السؤال .

المعنى البديهي الأول: أين أموال البترول؟ ولكن هل هذا فقط هو كل ما يتعلق بالبترول من المنافع والمصالح ؟!!! طبعاً لا. وإنما الأموال هي جزء بسيط من المنافع والمصالح وراء البترول، ولكنه الأبرز والأظهر للناس… تعالوا معنا نعدد بعض المنافع والمصالح إن توفرت فقط حكومة من “الوطنيين” (المضاد للخونة كما اصطلح عليه في عهد مقاومة الإحتلال الفرنسي) حتى وإن كانوا كفار ويحكمون بنظام كافر، وليس بنظام الإسلام

أبرز المنافع والمصالح الإقتصادية:

1- حل مشكلة التشغيل بصفة جذرية: الثروة متوفرة في البلاد، والكفاءات كذلك إذ أن تونس أصبحت تمثل مخزون للطاقات الشابة الكفأة، ليس لتونس ولكن للغرب وبأبخس الأثمان … فإن توفرت حكومة غير خائنة (فقط بالمعنى المضاد للوطنيين وليس بالمعنى الشرعي)، فلن يقوم أي مشروع في البلاد إلا بطاقات البلاد الشابة، فتقوم مؤسسات وشركات في كل الميادين المرتبطة بالبترول ومشتقاته … من الدراسات الأولية إلى الدراسات الهندسية إلى ميادين التصرف والمحاسبة والإقتصاد … وتفتح شعب تلبي طلبات السوق من الخبرات، فلا يصبح المهندس مهندساً ثم يقوم بأعمال عامل حضيرة وبأجرة عامل حضيرة …  فتشغل شباب تونس بطم طميمهم بل وأضعافهم، في أرقى المناصب … وتصبح تونس قبلة الطاقات والخبرات … إذ تدبروا فقط الميادين المتعلقة بالبترول ومشتقاته؟!

2- حل مشكلة الفقر بصفة جذرية: شباب تونس متعلم بنسبة 90% على أقل تقدير، وكل الشباب يصبح له مورد رزق متعلق بميدان من الميادين المتعلقة بالبترول ومشتقاته، ويرتفع مستوى العيش بصفة تلقائية!!!

3- حل مشاكل التطوير المدني والمعماري: طرقات، خدمات مدنية من صرف صحي وماء وكهرباء ومواصلات وإتصالات، مطارات، مدارس، جامعات، معاهد مختصة، مراكز بحوث علمية، … تتطور بصفة تلقائية !

فإن توفرت الإرادة السياسية، حتى وإن كان في ظل نظام كفر ومن يقود الدولة كفار، فإن مصدر ثروة واحد ممكن يقلب حال البلاد والعباد 180° وتصبح تونس متقدمة ومتطورة مدنياً … ولكن هذا يحصل عندما تتوفر الإرادة السياسية، ولن تتوفر أبداً لدى هؤلاء الديوثين الخونة الجهلة الذين يقودون البلاد بما يمليه نظام الشقاء والإستخراب الرأسمالي!!! عبيد يساقون بالعصا، فكيف يمكن تأمل تحرر ارادتهم

فافتقاد الإرادة السياسية إذن هو أول مشكل ظاهر، ساهر على استدامة شقاءنا وبلاءنا وتعاستنا. وتحرير الإرادة السياسية هو الذي يجب أن يكون هدفنا من أي تحرك. وتحرير الإرادة السياسية لا يمكن أبداً، ويستحيل أن يحصل بدون الإسلام.

وفوق أن الإسلام هو مفتاح تحرير الإرادة، فإن الإسلام هو كذلك مفتاح السعادة بثروة البترول وبأي ثروة، ففوق كل الذي سبق ذكره من المنافع والمصالح التي تحصل بصفة تلقائية في نظام الإسلام، فإن الإسلام يعتبر الثروات الطبيعية ملكاً عاماً (أي موارده هي عائدات لبيت مال المسلمين، توزع على المسلمين ولا يصرف منها للدولة فهي ليست عائدات للدولة ولا ملكاً خاصاً للخواص). هذا النوع من الملكية لا يتوفر في نظام الشقاء والإستغلال والإستخراب الرأسمالي الحالي ولا في النظام الشيوعي الإشتراكي ! فيصبح كل مسلم -وغير مسلم من رعايا دولة الإسلام- في ظل نظام الإسلام صاحب نصيب في بيت المال يوزع على رعايا دولة الخلافة على منهاج النبوة، مسلمين وغير مسلمين، بالعدل والقسطاس المستقيم.

ف ” #وينو_البترول ؟ “، هو مشروع حياة. ليس حرق مجلة المحروقات هو الذي نطلبه، بل نريد، نحن أصحاب البلاد وأسيادها، حرق وجود المستخرب الأجنبي في بلادنا، حرق قيود الإستغلال والعبودية التي ألبسنا اياها جلادوه الديوثين الخونة … بل نريد نظام الإسلام كاملاً في ظل الخلافة على منهاج النبوة فبها تتحرر الإرادة السياسية ويتحرر الشعب وثرواته ويبدع ويتطور ويتألق.

طبعاً، الإستخراب الأجنبي وحكومة السفارات الأجنبية في تونس متفطنون لفلسفة السؤال وهم ساعون ما بين تقزيم وإستهزاء به ودفع إلى تطويقه وحصاره بدفع شباب تونس إلى محرقة حمل السلاح من خلال تحريك فرع المخابرات الإستنزافي “إفريقية للإعلام” التابع إلى داعش الإجرام. وكل ما يحتاجه شباب تونس هو بلورة السؤال والثبات على تحقيق اهدافهم بالأكف البيضاء مع أبنائنا وإخواننا في الجيوش والأمن. والله معكم ولن يتركم أعمالكم.

{وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون}

خالد زروان .

2014/09/14| فكر #جهاد_الأمة الذي زرعته كوكبة القادة الشهداء من #حركة_احرار_الشام – خالد زروان

ahrarsham01
“جهاد الأمة”، الذي سعت حركة احرار الشام بكوكبة نجومها الذين ارتحلوا وتسعى له اليوم كواكب النجوم العاملة على أرض الشام، هو جهاد البر والفاجر الصالح والطالح … جهاد الأمة يعتمد على الأمة بصالحها وطالحها، يحيط صالحها بطالحها بالدعم والتوجيه والنصح والترشيد -وهذا سد لباب ورباط على ثغر يلج منه العدو من خلال توظيف ضعاف الأمة-، ويعمل في دفع الجميع في وجهة واحدة، على نسق واحد على خطى أضعف الناس.
شرعاً، فإن الجهاد فرض وعبادة، وكل مسلم عاقل -براً كان أو فاجراً- مكلف بالقيام بها. ولا يشترط لإمكانية القيام به غير التكليف (أي العقل). ولا يسقط إلا بمانع شرعي.
وتاريخاً، وقبل ظهور #فكر_النكبة، الذي أنتج ” #جهاد_النخبة “، #فكر_الخراب_الوهابي، و #السلفية_الجهادية، فإنه لم يقتصر يوماً القيام بفرض الجهاد، على فئة دون فئة. بل ما هو ثابت مثلاً أن فلاح صلاح الدين ونور الدين زنكي رحمهما الله (الذين يضللهما فكر الخراب الوهابي وحراس معبده في السلفية الجهادية (1))، في صنع نار حارقة من رماد أمة غارقة في اختلافاتها، أحرقا بها اعداءها وحررا بها بيت المقدس، كان نتيجة توفيق الله أولاً ثم نتيجة إستنفارهما جميع طاقات الأمة البر والفاجر … وبمختلف ارائها الإسلامية، … فكانت الأمة صفاً واحداً يتصالحون ويتناصحون، فيهم المخطيء والمسيء، والمصيب والمحسن ولكن تقود جمعهم فكرة الإسلام في التحرير من الهيمنة الأجنبية وإقامة شرعه.
نقدر أن فكرة “#جهاد_الأمة” التي تحملها كواكب #الجهاد_الشامي، كانت ولا زالت هي أخطر ما يتهدد الهيمنة الأجنبية على بلادنا، ونقدر أنها كانت السبب في استهداف أبرز مبلوريها والعاملين على انفاذها عملياً على أرض الواقع: كوكبة قادة مجاهدي #احرار_الشام الذين ارتحلوا … ونقدر أن الاستهداف بالإغتيال سوف يستمر على اساسها بصفة خاصة وسوف يطال (كما نسمع كل يوم) كل القادة الذين عرفوا بحملها، وطهروا أفكارهم من أفكار التمايز على الأمة أو التعالي عليها أو إدعاء النقاء، وغسلت قلوبهم بطست حنيفية سمحة، #الإيمان_الشامي الفطري المنقى من مخلفات الكلامية التي تغرق فيها السلفية/ الوهابية الجهادية ساح الجهاد فأنتجت داعش وكل نكبة سابقة ولاحقة !
من هذا الباب، تعتبر #السلفية/ #الوهابية_الجهادية (#جهاد_النكبة) المختصة بصفة كبيرة في بث الخلافات الخفيفة الحدة (يوصي بها كبار مراكز البحث الأمريكية!!!) من أجل منع التآلف والوئام الضروريين لبداية التفكير في أي مشروع أممي يمكنه تحرير الأمة من المهيمن والمحتل الأجنبي، تعتبر السلفية / الوهابية من هذا الباب، مصلحة عظمى من مصالح الهيمنة الأجنبية بل ورأسمال لا يمكن الإستغناء عنه بحال. لأن ضرب هذا الفكر الهدام التخريبي الذي يضلل عملياً جميع المسلمين ومن نتائجه داعش الإجرام وأخوة منهجها المتفرجين … معناه قيام جهاد الأمة الذي تكون معه يد الله، ومن كانت معه يد الله فمن سيكون عليه؟!
ولذلك صار لزاماً بل وأكيداً وعاجلاً، وعي الجميع على حقيقة #جهاد_النكبة، والإلتفاف عاجلاً على فكرة #جهاد_الأمة والعمل سوياً يداً بيد مع المطيع والعاصي من أجل التحرير الشامل والإستقلال الكامل بالإسلام. ومن قال جهاد الأمة، فإنه لا بد له من قائد يقود جموع الأمة بالإسلام، يتم إختياره عن طريق المشورة وبرضا من المسلمين، جميعهم برهم وفاجرهم، ولا يحصر الأمر في جماعة أو فئة.
لقد زرعت كوكبة شهداء #احرار_الشام بذرة #جهاد_الأمة التي حق على جميع المجاهدين سقاؤها ورعايتها حتى تستغلظ وتستوي على سوقها.
خالد زروان
(1) 2014/08/24| هام وخطر | #حصاد_الوهابية_الجهادية | كيف يصنع منظرو #الوهابية_الجهادية مارينز_4.0 لتدمير الإسلام والمسلمين من الداخل بأيدي ابنائه وأيدي الكافرين؟!- عش الدبابير الفكرية أو أحد خزانات الفيروسات واللوثات العقلية التي تحمل إسم: السلفية/ الوهابية …! خالد زروان
http://wp.me/p3Ooah-3Nn