الصورة في الرياض (عاصمة مطلع قرن الشيطان، نجد(نا)) يوم إفتتاح مؤتمر مبادرة إستثمار المستقبل يوم 24 أكتوبر 2017
إستطلاع واسع للمشهد التركي اثر إعلان بن سلمان التوجه إلى إسلام معتدل يعود بالنظام السعودي إلى ما قبل 1979 ، يكشف بوضوح ميكانيزما (((الكماشة الأمريكية))) في بعدها السني والتي كشفناها منذ سنوات على مدونة دعم.
ترجمة المقال:
تعهد ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان بتحويل السعودية الى دولة اسلامية معتدلة قد يكون موضع ترحيب من الغرب الا انه لم يحط بشكل جيد في تركيا وخصوصا بين الاسلاميين كما اثار شكوكا طويلة الأمد حول ” العالم الاسلامي “.
منذ ان اعلن وزير الخارجية الاميركي السابق كولن باول ان تركيا “جمهورية اسلامية معتدلة” في العام 2004، اثار مفهوم الاسلام المعتدل غضب العلمانيين والاسلاميين الاتراك على حد سواء.
مكتوية ب-11/9 ، كانت واشنطن تبحث في ذلك الوقت عن نموذج ضد الإسلام الراديكالي يعكس نوع الحداثة الذي أرادت أن تراه في العالم الإسلامي. تركيا – مع نظامها البرلماني العلماني الذي لم يتم العبث به من قبل حكومتها الإسلامية – كانت الدولة الوحيدة التي بدت مناسبة.
بيد ان تصريحات باول تزامنت مع صعود الاسلام السياسى فى تركيا مع تعاطفه الواضح مع العلمانية فى ظل حزب العدالة والتنمية الذى فاز فى انتصار ساحق فى الانتخابات فى نوفمبر 2002.
ومع تزايد التوترات بين العلمانيين والإسلاميين، لم يكن هذا هو الوقت المناسب لباول لتقديم فكرته بشأن تركيا. إن القيام بذلك لا يعكس سوى نقص خطير في الوعي في واشنطن حول ما يجري في هذا البلد.
العلمانيون اعترضوا على تعيينه “الجمهورية الاسلامية المعتدلة”، قائلين ان واشنطن تحاول “اسلمة تركيا” لخدمة مصالحها الامنية. ولا يزال العديد من الأتراك العلمانيين مقتنعين بأن حزب العدالة والتنمية كان مشروعا أمريكيا فرضته واشنطن على تركيا لتحويلها إلى جمهورية إسلامية معتدلة.
وقد رد أحمد نجدت سيزر، الرئيس العلماني التركي القوي في ذلك الوقت، بغضب، معلنا أن “تركيا ليست جمهورية إسلامية ولا مثالا للإسلام المعتدل”.
ويقول الإسلاميون الأتراك من جانبهم إن باول يحاول – بدعم من إسرائيل – أن يقوض الإسلام الحقيقي بفرض أفكار غريبة على المسلمين الحقيقيين لإبقائهم في منأى.
محمد (بن سلمان) كشف رؤيته 2023 لتحويل السعودية إلى دولة إسلامية معتدلة عندما أعلن عن مشروع ضخم لاستثمار 500 مليار دولار في مدينة ضخمة على الحدود الأردنية والمصرية، والتي سوف تتحول إلى مركز اقتصادي يهدف إلى إحياء اقتصاد البلاد.
كان هناك عموديون علمانيون اظهروا الشماتة من تصريحات ولي العهد ضرباً لحزب العدالة والتنمية ومؤيديه الإسلاميين.
على سبيل المثال، يقول إرتوغرول أوزكوك، وهو كاتب عمود شعبي في صحيفة حريت اليومية، إن “كل مسلم عاقل يحمل أتاتورك في قلبه”. وكان يشير إلى مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس الجمهورية التركية العلمانية.
وقال أوزكوك في تعليقه على تصريحات محمد: “إن الربيع الحقيقي في العالم العربي سيأتي عندما يفهم المسار المشرق الذي أظهره أتاتورك للعالم الإسلامي كله”.
ومن ناحية أخرى، جاءت وجهة النظر الإسلامية المتطرفة بشأن تصريحات محمد من إبراهيم كاراغول، رئيس تحرير الناطقة باسم الحكومة “يني شفق”.
“إعلان المملكة العربية السعودية” بأننا ننتقل إلى الإسلام المعتدل” يحتوي على لعبة خطيرة. وقال كاراغول في عموده ان “المحور الاميركي-الاسرائيلي يشكل خطا اقليميا جديدا”. وأكد أن الهدف هو إدانة العالم العربي السني إلى هذا المحور.
وقال كاراغول، الذى يزعم ان مشروعا مشابها لتركيا قد فشل، “ان السعودية تحمل الان نفس المهمة” وحذر من ان ذلك سيعني “انتحارا” لهذا البلد.
ويعتقد برهان الدين دوران، المنسق العام لمؤسسة البحوث السياسية والاقتصادية والاجتماعية التى ترعاها الحكومة فى أنقرة، أن تصريحات محمد تعكس مشروعا أوسع لمنطقة الخليج.
وقال دوران في مقال لصحيفة “الصباح” الحكومية ان “الولايات المتحدة واسرائيل ومصر تعد الاسس الايديولوجية لمكافحة الميليشيات الشيعية التي تعتبر العنصر الفعال للتوسع الايراني”.
وأضاف دوران أن المملكة العربية السعودية ستنشر بروباجندا من الآن فصاعدا عن الإسلام الذي ينسجم مع العالم والغرب، لكنه أكد أن رؤية محمد لم ترق إلى “إضفاء الطابع الديمقراطي”.
وقال إن هذا مجرد محاولة للتحرير الاجتماعي إلى الحد الذي يسمح به النظام السعودي ويشير إلى رفع الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة كمثال على ما يمكن توقعه.
وقال دوران “إن الحديث عن” الإسلام المعتدل “ليس سوى جهاز إيديولوجي لاحتواء إيران”، مشيرا إلى أن محمد كان يحاول مجرد إلقاء اللوم على التطرف الوهابي – وهو تفسير متطرف للإسلام – في السعودية على إيران.
كما يعتقد الأستاذ المساعد محمد علي بيوكارا من كلية الدراسات الإسلامية بجامعة مدينة اسطنبول أن مفهوم “الإسلام المعتدل” هو جزء من مشروع الولايات المتحدة للشرق الأوسط الكبير.
وقال في مقال لوكالة أنباء الأناضول شبه الرسمية إن الهدف هو خدمة أهداف واشنطن الإمبراطورية السياسية والاقتصادية في وسط وجنوب آسيا وكذلك في الشرق الأوسط.
وأضاف بيوكارا أن رؤية محمد 2023 تهدف إلى إقامة دبي الجديدة أو أبوظبي، الأمر الذي يتطلب قدرا هائلا من الاستثمارات الأجنبية المباشرة.
واضاف “ان هذا الاستثمار لن يأتى الى بلد لا يكون دينه طبيعي او لا تكون ايديولوجيته طبيعية. ولعل هذا هو السبب في ان محمد طرح موضوع الاسلام المعتدل خلال مؤتمر اقتصادي” (مبادرة إستثمار المستقبل Future Investment Intiative 24-26 أكتوبر 2017).
واوضح ان مفهوم الاسلام المعتدل لا معنى له بالنسبة للمملكة العربية السعودية مؤكداً انها مقودة من طرف الوهابية منذ عام 1744. وقال بيوكارا ان ايديولوجية الوهابية وليس الثورة الاسلامية عام 1979 في ايران هي التي ولدت التطرف في السعودية، على عكس ما يدعي محمد.
ويعتقد المؤرخ العلماني والعمودي مراد برداكسي أيضا أن مفهوم الإسلام المعتدل للمملكة العربية السعودية هو تسمية خاطئة، ويهزأ من أولئك الذين يجادلون بأن العرب سيصلون يوما ما إلى اتاتورك خاص بهم.
وقال بارداكسي في مقال لصحيفة هابيرتورك اليومية إنه لم يكن هناك أي حب لأتاتورك أو النظام العلماني التركي في الشرق الأوسط، حيث الإسلام جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية. وقال إنه من المزاح الإعتقاد أن السعودية – مقر الوهابية والسلفية – يمكن أن تتماشى مع تفكير أتاتورك.
واضاف “حتى نسخة معتدلة من السعودية التي مجتمعها سلفي ستكون اقسى من التيارات الدينية المتطرفة التي لدينا [في تركيا]”.
وظلت الحكومة في أنقرة صامتة على تصريحات محمد، لكن رأي حزب العدالة والتنمية الحاكم قد أعربت عنه رافزا كافاكشي، عضوة اللجنة البرلمانية للشؤون الخارجية.
ورحبت كافاكشى ببيان محمد اذا كان هذا يعني ان السعودية التى وصفتها ب “حليف تركيا” ستكون اكثر ديمقراطية وتحترم حقوق الانسان بما فى ذلك حقوق المرأة. وقالت كافاكشى للصحفيين فى البرلمان “لكنى لن اقبل ابدا مصطلح” الاسلام المعتدل “لان الاسلام لا يحتاج الى ان يكون معتدلا”.
ومن الواضح محاولتها إضعاف المفهوم أكثر في نظر مؤيدي حزبها، قائلة إن “الإسلام المعتدل” هو مصطلح يستخدمه أيضا فتح الله غولن ومؤيدوه.
وتتهم انقرة غولن، الذى هو فى منفى ذاتى فى الولايات المتحدة، بتدبير محاولة الانقلاب الفاشلة ضد الرئيس رجب طيب اردوغان فى العام الماضى.
وأيا كانت مزايا هذه الحجج، فإن ردود الأفعال التركية على محمد – والدلالة على أنه يخدم المصالح الأمريكية والإسرائيلية فقط – تظهر مرة أخرى أن التطورات في الشرق الأوسط لا تزال غير محتملة التحرك بالطريقة البسيطة والخطية المرغوبة من قبل الإدارة التركية التي يغلب عليها الطابع الإسلامي.
محمد ليس أي أحد: فهو الشخص المقرر أن يكون الحاكم الجديد للمملكة العربية السعودية قريبا. وتشير تصريحاته إلى أن أنقرة من المرجح أن تواجه المزيد من الحالات في المنطقة لم تتوقعها أبدا.
— المقال بالإنجليزي —
Saudi crown prince rattles Turkish Islamists – Semih Idiz October 31, 2017
Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman’s vow to turn Saudi Arabia into a moderate Islamic country may have been welcomed by the West, but it did not go down well in Turkey — especially among Islamists — and fueled long-standing suspicions about “imperial US designs against the Islamic world.”
Ever since former US Secretary of State Colin Powell declared Turkey to be a “moderate Islamic republic” in 2004, the concept of moderate Islam has raised the hackles of Turkish secularists and Islamists alike.
Still smarting over 9/11, Washington was searching at the time for a model against radical Islam that reflected the kind of modernity it wanted to see in the Islamic world. Turkey — with its secular parliamentary system that had still not been tampered with by its Islamist government — was the only country that appeared to fit the bill.
Powell’s remark, however, coincided with the rise of political Islam in Turkey, with its clear antipathy toward secularism under the Justice and Development Party (AKP), which won a landslide electoral victory in November 2002.
With growing tensions between secularists and Islamists, that was hardly the right time for Powell to bring up his idea regarding Turkey. Doing so only reflected a serious lack of awareness in Washington about what was going on in this country.
Secularists objected to his designation of “moderate Islamic republic,” arguing that Washington was trying to “Islamize Turkey” to serve its security interests. Many secular Turks are still convinced that the AKP was a US project imposed on Turkey by Washington to turn it into a moderate Islamic republic.
Ahmet Necdet Sezer, Turkey’s staunchly secularist president at the time, reacted angrily, declaring, “Turkey is neither an Islamic republic nor an example of moderate Islam.”
Turkish Islamists, for their part, argued that Powell was attempting — with support from Israel — to undermine true Islam by imposing alien ideas on genuine Muslims to keep them at bay.
Mohammed unfolded his Vision 2023 for turning Saudi Arabia into a moderate Islamic state when he announced a massive project to invest $500 billion in a megacity along the Jordanian and Egyptian borders, which will be transformed into an economic hub aimed at reviving the country’s economy.
There were secularist columnists who gloated over the crown prince’s remarks in order to hit at the AKP and its Islamist supporters.
Ertugrul Ozkok, a popular columnist for the daily Hurriyet, for example, argued that “every reasonable Muslim carries Ataturk in his heart.” He was referring to Mustafa Kemal Ataturk, the founder of the secular Turkish Republic.
“The true spring in the Arab world will come when the bright path shown by Ataturk to the whole Islamic world is understood,” Ozkok wrote in his commentary on Mohammed’s remark.
The extreme Islamist view on Mohammed’s remarks, on the other hand, came from Ibrahim Karagul, the acerbic editor-in-chief of the government mouthpiece Yeni Safak.
“Saudi Arabia’s ‘We are switching to moderate Islam’ announcement contains a dangerous game. The US-Israel axis is forming a new regional front line,” Karagul contended in his column. He maintained that the aim was to “doom” the Sunni Arab world to this axis.
Claiming that a similar project involving Turkey had failed, Karagul said, “Saudi Arabia is being burdened with the same mission now” and warned that this would mean “suicide” for that country.
Burhanettin Duran, the general coordinator of the government-sponsored Political, Economic and Social Research Foundation in Ankara, also believes that Mohammed’s statement reflects a wider project for the Gulf region.
“The United States, Israel and Egypt are preparing the ideological groundwork for combating Shiite militias, who are the effective element of Iranian expansionism,” Duran argued in an article for government mouthpiece Sabah.
Duran added that Saudi Arabia would henceforth propagandize for an Islam that is in harmony with the world and the West, but underlined that Mohammed’s vision did not amount to “democratization.”
He said this was merely an attempt at social liberalization to the extent that the Saudi system would permit and pointed to the lifting of the ban on women driving as an example of what should be expected.
Maintaining that Mohammed was merely trying to blame the radicalization of Wahhabism — an extreme interpretation of Islam — in Saudi Arabia on Iran, Duran said, “Talk about ‘moderate Islam’ is only an ideological apparatus for containing Iran.”
Assistant professor Mehmet Ali Buyukkara, from the Faculty of Islamic Studies at Istanbul City University, also believes that the notion of “moderate Islam” is part of the United States’ “Greater Middle East Project.”
He argued in an article for the semi-official Anatolia News Agency that the object was to serve Washington’s politically and economically motivated imperial aims in central and southern Asia as well as the Middle East.
Buyukkara added that Mohammed’s Vision 2023 aimed to establish a new Dubai or Abu Dhabi, which would require vast amounts of direct foreign investment.
“This investment will not come to a country whose religion and ideology is not normal. This is probably why Mohammed brought up the topic of moderate Islam during an economic congress,” Buyukkara said.
He went on to declare that the notion of moderate Islam is meaningless for Saudi Arabia, which, he underlined, has been guided by Wahhabism since 1744. Buyukkara said that it was the ideology of Wahhabism and not the 1979 Islamic Revolution in Iran that spawned radicalism in Saudi Arabia, contrary to what Mohammed was claiming.
Secularist historian and columnist Murat Bardakci also believes that the concept of moderate Islam for Saudi Arabia is a misnomer, and he derides those who argue that Arabs will one day reach out for their own Ataturk.
In an article for daily Haberturk, Bardakci said there was no love for either Ataturk or Turkey’s secular system in the Middle East, where Islam is an inseparable part of daily life. He said it was a joke to think that Saudi Arabia — the seat of Wahhabism and Salafism — could come in line with Ataturk’s thinking.
“Even a moderate version of Saudi Arabia whose society is Salafist will be harsher than the most extreme religious currents we have [in Turkey],” he added.
The government in Ankara remained silent on Mohammed’s remarks, but the ruling AKP’s view was expressed by Ravza Kavakci, a member of the parliamentary commission on foreign affairs.
Kavakci welcomed Mohammed’s statement if this meant Saudi Arabia, which she described as “Turkey’s ally,” will be more democratic and respectful of human rights, including women’s rights. “But I will never accept the term ‘moderate Islam’ because Islam does not need to be moderate,” Kavakci told reporters in parliament.
Clearly attempting to vilify the notion further in the eyes of her party’s supporters, she said that “moderate Islam” was a term also used by Fethullah Gulen and his supporters.
Gulen, who is in self-imposed exile in the United States, is accused by Ankara of masterminding last year’s failed coup attempt against President Recep Tayyip Erdogan.
Whatever the merits of these arguments, Turkish reactions to Mohammed — and the implication that he is only serving US and Israeli interests — show again that developments in the Middle East are still not likely to move in the simple and linear manner desired by Turkey’s predominantly Islamist administration.
Mohammed is not just anyone: He is the person slated to be Saudi Arabia’s new ruler soon. His remarks indicate that Ankara is likely to face more situations in the region it never expected.
Read more: http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2017/10/turkey-saudi-arabia-crown-prince-rattles-turkish-islamists.html
دعم ترشيد وتوجيه الثورة في وجه نظام العبث السوري 