2017/07/29| جيوش الأمة هي قوتكم ، هي شوكتكم … والأمة، أيتها الجيوش هي أمتكم، فإياكم ودعاة خراب ودمار دياركم الذين يحاولون دق الأسافين بينكم وجعل الأمة وجيوشها إثنان لا يجتمعان إلا للتقاتل والانسحاق لفسح المجال لتقدم عدوكم … – خالد زروان

3aqida3askariya armée

البعض يحاول إستثمار صورة ما يحصل في الشام ثم في دول المنطقة من توقيف السياسيين لشوكة الجيوش ضد أهل الإسلام وسكان البلاد، في سبيل تصوير أن الجيوش (جيوشكم) لم تجعل إلا لدمار وخراب الديار وبالتالي يجب استعداءها ومحاربتها …! وعلى فكرة، هذه الفكرة كانت موجودة من قبل لدى “تنظيمات الجهاد العالمي” أو ما اسميناه “الجهاد الوهابي” والذي نعرف منشأه في أفغانستان وأهدافه حين نشأته (استفزاز الإتحاد السوفييتي واستدراجه لمقبرة الإمبراطوريات أفغانستان …) ثم اهدافه بعد قبر الإتحاد السوفييتي في أفغانستان (محاربة إمكانية صعود الإسلام وتجسده في دولة وجيش)!

فكرة الخصام والصدام بين الأمة وجيوشها، هذه، هي فكرة مطورة من فكرة قبلها دامت لعقود ألا وهي فكرة الفصام بين الأمة وجيوشها. حيث كانت الأمة تحمل إسلاماً متجذراً في أعماقها وتعبر عن إسلام متى عبرت، ولكن جيوشها كانت تحمي عروشاً وكراسي سياسيين تكفر بالرحمن وتأتمر بأمرهم، … فكان فصاماً ظاهراً بين فكر وشعور الأمة وبين أفعال ودوافع أفعال جيوشها المؤتمر بأمر سياسيين وكلاء للكافر المستخرب …، رغم أن جيوشها هم ابناؤها.

ورغم أن فكرة الخصام والصدام كانت موجودة لدى “تنظيمات الجهاد العالمي”، إلا أن عسكرة الرد على الثورة في الشام وتبني الغرب له وإسترساله فيه كإستراتيجية رد على أي ثورة وعلى أي تحرك شعبي، قد جعل منها إستراتيجية غربية بحتة لتآكل امتنا من داخلها وفسح المجال لتقدم أعدائنا واستدامة إستقرار الإحتلال المكشوف والمقنع … فكان الرد العسكري على ثورات الشعوب تغذية وإحياءً لفكرة الخصام والصدام بصفة عامة، بل وتعدى الأمر إلى إلى تجلية النواة الوهابية في الجهاد العالمي لإعادة محورة “الجهاد العالمي” الذي يتبنى بقوة طرح الخصام والصدام، حوله … فكانت “داعش”!

ويجب أن نذكر بقوة بتآكل طرح الخصام والصدام مع جيوش الأمة لدى “تنظيمات الجهاد العالمي” في الأشهر الأولى للثورة، وهذا موجود مدون وموثق على مدونتنا مدونة دعم. حيث أتت تحركات الشعوب السلمية على أنظمة عاتية وعتية في ظرف أيام، فما كان من قيادة “تنظيمات الجهاد العالمي” التي كان يتصدرها الشيخ أسامة بن لادن في مايو 2011 إلا أن دعى اتباعه إلى مواكبة ثورات الشعوب من خلال الدعوة والمشورة، وألغى كلياً خيار السلاح وألغى أي حدود بين أبناء المسلمين سواءً كانوا في الجيوش أم في غيرها،… والمعلوم أنه قد اغتيل أسبوعاً واحداً بعد بث تسجيله الأخير في مايو 2011. ثم دعت قيادة “تنظيمات الجهاد العالمي” الجديدة المتمثلة في الشيخ أيمن الظواهري في جوان 2012 – بعد أن لم يجد أهل الشام من بد إلا أن يدفعوا عن أنفسهم من اجرام نظام يلقي بأبنائهم عليهم بمختلف أنواع الأسلحة، فانفصل من إنفصل منهم، …- إلى مساندة أهل الشام في الدفاع عن أنفسهم، وكان خطاباً لا يجعل من العمل العسكري جوهر ومركز العمل… فالعسكرة التي فرضها نظام السفاح في دمشق بدعم خفي ثم علني غربي كانت :

  • من أجل إفساد ما برهنت عليه الثوارت، وهو أن التغيير مرهون، بعد إرادة الله، بتحركات الشعوب… والتي كانت سلمية بالكامل!
  • جعل من الحالة السورية بعبعاً لكل شعب يفكر في التحرك ضد النظام الحاكم… فالجيش يسحق أي تحرك!
  • إستراتيجياً: دق إسفين مستدام وصورة عداوة مستدامة بين أي شعب مسلم وجيشه.

ويكفي الأعداء نجاحاً ونصراً أن يتوصلوا إلى بث فكرة أن الجيش هو عدو للشعب في الشعب وبث أن الشعب هو عدو الجيش الأول، في الجيش … ففيها هلاك الشعوب والجيوش … بدون طلقة واحدة من بنادق الأعداء؛ فيها هلاكنا بأيدينا أبناء الأمة في الجيوش وغير الجيوش، فيها خراب ديارنا ودمارها والعدو يتفرج علينا ولا عزاء للأغبياء …!

ثم لنتأمل التركيبة جيداً: من الذي يرى أن الشعب عدوه اليوم؟ ويجد مصلحة في فرق … تسد؟! في السؤال الإجابة … وفي الإجابة على السؤال تدركون أن الذي لديه المصلحة في تفعيل واستدامة إستقطاب الخصام والصدام بين الشعوب وجيوشها هو: من يراه الشعب عدواً له وثار عليه وأسقط من أسقط منه، … أي الأنظمة ومن خلف الأنظمة (أي الإستخراب المسمى إستعماراً) … أي السياسيون في الأنظمة الراهنة المرتبط وجودها بوجود المصالح الغربية في المنطقة!

إن خلق الصدام مع الجيوش هو أمر مبحوث عنه من طرف أنظمة مفلسة سياسياً … وهذا ترونه يتواتر منذ سنين وخصوصاً سني الثورة. كل نظام يشارف على الهلاك يخرج العسكر في مواجهة الشعب .. وصارت الأنظمة تختلق دوافع الصدام مع الشعب … من جهة الجيش بدفع السياسيين له إلى الصدام والتخريب والتدمير بحجة “الإرهاب”… الحاوية. ثم تقوم بتغذية تيارات سلفية وهابية من أجل التجنيد في جماعات مسلحة ضد الجيوش … وهذه التجربة تمت اعادتها مرات ومرات من أيام الجزائر إلى اليوم في سورية.

اننا نعتبر أن مجرد بث فكرة أن الجيوش ليست جيوشنا، بالإعتماد على ما تفعله جيوش بأهلها، لهو في أقل أحواله سوءًا، من الغفلة بمكان. حيث أن من يبث هذه الفرقة والشقاق بين المسلمين وقوتهم، يستبعد اخلاصه، ويتوقع خبثه … وخصوصاً إذا كان وهابي الهوى …! جيوشنا ابناؤنا، وأبناؤنا ليسوا ملكاً للأنظمة ولا للسياسيين المأجورين لسفارات الكافر المستخرب.

ولا يخفى على ذي عقل أن أنظمة المنطقة ومن ورائها الكافر الأجنبي يقومون أكثر فأكثر بفرض عزلة، بل وعداوة، على الجيوش من جهة أمتها وجعلها مجرد أداة بطش بالأمة طيعة في يد ساسة مؤتمرين بأمر الكافر الأجنبي.

إقناع الناس بأن ابناءهم في الجيوش هم العدو وإقناع الجيوش بأن الشعوب التي يخدمونها هي عدوهم الحقيقي … هي المعادلة المثلى ليسود من يفرقنا … أنظمة الخراب ومنظومة الاستخراب!

والمسلم الواعي، خارج الجيش أو داخله يجب أن يعمل على إعادة اللحمة والوئام ونبذ والفرقة والصدام وتجنب الإنفصام … الذي لا يمكن أن يحصل بدون مشروع سياسي يقدم نظام الإسلام، نظام الخلافة ليعيد للمسلمين أكثر من تجنب الإنفصام، … يعيد لهم السينارجيا (التناسق والتكامل) الكاملة بين الأمة وجيشها! فيكون الجيش هم أبناء الأمة البارون بها … السهام في جعبتها ضد كل محارب أو معتدي.

إن الناظر لقضية فلسطين على سبيل المثال، لا يجد حلاً غير حل تحريك الجيوش، الجيوش … والقتال ضد يهود فالمسألة لا تحتاج عمق تدبر أو طول تفكير. قيل البعرة تدل على البعير، وأثر السير يدل على المسير،

ونقول … فأسلحة وديباج، وطائرات ذات أمواج، ومطارات ذات فجاج، ومعالم ذات رتاج، وأفواج من الجيوش… وأفواج … هل تدل على قوة وشوكة أم على واج وأقنان دجاج؟! فيا جيوش المسلمين، يا ابناءنا في الجيوش … من للأعراض والمقدسات؟!
#الأقصى_يستصرخ_الجيوش
#Aqsa_calls_armies
خالد زروان

2017/05/12 | #خير_أمة !

khayru ommah zerone

خَيْرُ أُمَّةٍ؟!

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
1- تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ
2- وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ
3- وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ …}
آل عمران 110
وصف الخيرية رهن الشروط الثلاثة!
#خير_أمة

{وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ
1- يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ
2- وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ
3- وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ
وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} آل عمران 104
وهذا هو طريق الخيرية !
#خير_أمة

هناك من يقول، جراء ما نلاقيه من الذل والهوان وتجبر النظام العالمي علينا وإهدار محرماتنا … لا نريد خيرية، نريد فقط أن نكون مثل أي أمة … لهؤلاء:
من عرف ماهية الطريق إلى الخيرية ثم ارتكس وإنتكس، فسوف لن يكون كأي أمة لم تعرفها، بل يهوي إلى أسفل الدركات التي لم تعرفها أمة من قبل … فمن لا يعلم ليس كمن يعلم … وما عذب الله قوماً قبل أن يبعث الرسل ويبلغ … اقرؤا إن شئتم: { وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِي ۤ ءَاتَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا فَٱنْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ}175{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ٱلأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}176 الأعراف !
#خير_أمة

وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا *** لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا *** و منْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا ، وأعلى ذوي العلا *** وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ
أبو فراس الحمداني
#خير_أمة

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً …} البقرة 143
وسطاً: صدر الأمم وخيرها، شاهدة على غيرها من الأمم بما عرفت وإلتزمت من الحق.
#خير_أمة

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ ** فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر
وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي ** وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر
وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ ** تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ ** مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ ** رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر
وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ ** وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر
وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ ** يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ – لَمَّا سَأَلْتُ : ** أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟
أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ ** وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ ** وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر
هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ ** وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر
فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ ** وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر
وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم ** لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ ** مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!
شاعر الإرادة ابو القاسم الشابي
#خير_أمة

{وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون}!
#خير_أمة

عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “خُذوا العطاءَ ما دام عطاءً ، فإذا صار رِشوةً على الدِّينِ فلا تأخذوه ، ولستم بتاركيه يمنعْكم الفقرَ والحاجةَ ، ألا إنَّ رحَى الإسلامِ دائرةٌ فدُوروا مع الكتابِ حيث دار ، ألا إنَّ الكتابَ والسُّلطانَ سيفترِقان فلا تُفارقوا الكتابَ ، ألا إنَّه سيكونُ عليكم أمراءُ يقضون لأنفسِهم ما لا يقضون لكم ، إن عصيتموهم قتلوكم ، وإن أطعتموهم أضلُّوكم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف نصنعُ ؟ قال : كما صنع أصحابُ عيسَى بنِ مريمَ عليه السَّلامُ ، نُشِروا بالمناشيرِ ، وحُمِلوا على الخشَبِ ، موتٌ في طاعةِ اللهِ خيرٌ من حياةٍ في معصيةِ اللهِ” #خير_أمة

منشورات فيسبوك بتاريخ 12 مايو، 2015

2017/05/06 | “مُسْلِمُونَ” لا “إِسْلاَمِيُّونَ”- خالد زروان

muslimun islamiun zerone

“إسلاميون” و”سلفيون”،… عذراً لم نجد في القرآن وفي السنة جميعها غير “مسلمون”!

نعم، ابحثوا، لن تجدوا لهذه التسميات من رائحة … غير، “الإسلام”، “مسلم”، “مسلمون”.

أين يقع الإشكال في كلمات من قبيل “إسلاميون”؟

الإشكال هو  في معنى التمايز على بقية المسلمين بإدعاء الطاعة أي إحتكار صفة الإسلام، الذي تنطوي عليها الكلمة. إبتداع إسم لا أصل له في الإسلام لجماعة من المسلمين لتمييزها بالإسلام عن بقية المسلمين، يقابله مثله قدراً بنزع صفة الإسلام عن بقية المسلمين،… فهو شرخ لصف المسلمين الواحد!

الإشكال هو في إدعاء التميز بالإسلام وبالطاعة عن بقية المسلمين، كالاسلاميين والسلفيين وكل من إلتصق بالإسلام وبالطاعة للتميز عن المسلمين من أجل تحقيق مآرب سياسية من داخل المنظومة الديمقراطية من خلاله… أي اتجار بدين الله من أجل السلطة … وهذا الصنيع لم يجلب إلا الكوارث على المسلمين على مدار التاريخ، … فقد تمايز الشيعة على المسلمين بادعائهم أنهم أتباع وشيعة أهل البيت، … وبقية المسلمين؟! بالنسبة لهم، نواصب كفار! وتعلمون ما صنع هذا التنطع وماذا يصنع، وكذلك مدعو السلفية، ادعوا أنهم أتباع السلف الصالح… وبقية المسلمين؟! امثلهم طريقة يقول عنهم ضلال، … وتعلمون ما أحدثه إمام الإجرام محمد بن عبد الوهاب وما يحدثه اتباعه إلى اليوم من الكوارث، آخرها ما أحلوه بثورة الشام وبثورات المنطقة … وكذلك “الإسلاميون”!!! إن كنتم “إسلاميين”، فما نسبة بقية المسلمين؟! “كفريون” مثلاً؟! أو “شركيون”، أم ماذا؟! امثل ال”اسلاميين” طريقة يقول عن بقية المسلمين، أنهم “مسلمون”، طيب، فماذا تزيد عن المسلمين يا”إسلامي” حتى توزع صكوك “الإسلام” و”الكفر”؟! … وحدث ولا حرج عمن يكفر المسلمين المخالفين لرأيه ويذبحهم تذبيحاً!

الله تعالى سمانا “المسلمين” وأشهد علينا الرسول أنه بلغنا هذا {هُوَ سَمَّاكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ} (التفسير**) فمن تعالى على أمة محمد وتنطع وإدعى الطاعة فقد ابتغى الفتنة وشق صف الأمة الواحدة {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُ((كُمْ))((أُمَّةً وَاحِدَةً))وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱعْبُدُونِ}، {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُ((كُمْ))((أُمَّةً وَاحِدَةً))وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ}، {…وَلاَ تَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } * { (((مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ))) وَكَانُواْ شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }، { إِنَّ (((ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ))) وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }… وذلك مهما كان الحال الذي عليه أفراد الأمة من المعصية وكانت عليه الأمة بصفة شاملة من إنحطاط وإنكسار.

أمراضنا جميعها وانحطاطنا سببه (((الذين فرقوا دينهم))) … التسمي بأسماء للتمايز بالدين على بقية المسلمين … من صنف “كلمة خبيثة” مثل:”#إسلامي” التي يقصد منها تمايز ما بالإسلام أو بالطاعة على بقية المسلمين … فال”إسلامي” لا يرضى بمجرد “#مسلم” لأنه يعتبر نفسه أرقى منه وأقرب إلى الله، لأنه يقوم بالطاعات … والله أعلم بمن أقرب إليه…

فالكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء هي: “#مسلم” بدليل الوحي الذي جاء يأمر بالأمة الواحدة وينهى عن التفرق … والكلمة الخبيثة، مُنْبَتَّة، مُجتَثّة من فوق الأرض مالها من قرار … وهي من قبيل “#إسلامي” التي تفرقنا على أساس إدعاء الطاعة …!

وكما لا يصح التسمي ب”#السلفي” لا يصح التسمي ب”#إسلامي” ولا يصح التسمي بأي لفظ يفهم منه أنه تمايز بالطاعة على جماعة المسلمين،..  لأنه اسفين وخنجر مسموم يدق في جسدها … فالله تعالى سمانا “مسلمون” من قبل، وفي القرآن، وأشهد علينا الرسول في ذلك، … فلم التنطع يا “إسلامي”؟!!

كلنا نرى ما يفعله هذا التمايز، في امتنا عموماً … وهو نفاق محض وجهل محض، يورث كوارث تلو الكوارث !

ترون وتفهمون في لفظ “إسلامي” أنه لفظ منطوق من زاوية نظر تقع خارج الإسلام أصلاً، لأن من يسمي “إسلامي”، يسمي “غير إسلامي”، ولا عجب… مرت قرون الآن والمسلمون يتجرعون عن اللاتينية والمستشرقين ألفاظاً ليست أصيلة.

لغةً:  أَسْلَمَ يُسْلِمُ “مُسْلِمٌ”

إِسْلامِيّ (اسم): مَنْسُوبٌ إلى الإِسْلام. الصفة “مسلم”، أنت “مسلم” ولست “إسلاميا”. أنت أسلمت فإسم الفاعل هو “مُسْلِمٌ”، لا “إِسْلامِيّ”، أما ما ينسب إلى الإسلام ويلحق به فهو “إسلامي”، … ف”الإسلامي” قد لا يكون “مسلماً”، لأنه منسوب له وملحق به وقد يصح وقد لا يصح، أما “مسلم” فهو أصل لا تفصيل فيه!

الفرق بين “مسلم”، “إسلامي” و”اسلاموي”؟
أما “اسلاموي” فهي شبيهة ب”إسلامجي” وتدل على ما تحمله مرادفاتها في اللغات اللاتينية أي أنها صفة سلبية ك”قومجي” و”علمانجي”، … أي مدمغج بالفكرة ويحملها كالبوق عن جهل. وكذلك مفردة “إسلامي” لم تظهر لغة إلا مرادفة لمثيلاتها اللاتينية.

بالنسبة للأفراد، “مُسْلِمٌ” هو توصيف شرعي يترتب عليه حقوق وواجبات، فماهي حقوق وواجبات ال”إسلامي”؟ لا أحد يمكنه تأصيل صفة “إسلامي” شرعياً.

التقسيم الشرعي: هناك “مسلم” (وإن كان منافقاً) وهناك كافر. والمنافق لا يقتل وإن علم نفاقه ولا يقاضى ولا يتخذ بشأنه أدنى إجراء ما أظهر الإسلام … وتكفيره بدعة يبوء بها مكفره.*

فصفة “إسلامي”، الكلمة الخبيثة، تحمل إدعاء أن حاملها أرقى إسلاماً من “مجرد” مسلم، … وإن كان تقياً فما بالك بالمنافق ؟! فكان إطلاق هذه الصفة (كمثيلاتها التي تفرق الدين) بدعة وخدعة لتسور أسوار الإسلام العالية التي تحرم الدماء والأعراض أغلظ التحريم ليحل ال”إسلامي” لنفسه هتكها … بإسم الإسلام!

أما الأشياء، فهل يصح قول “أشياء مُسلِمة”، كقول “المفاهيم المُسلِمة” بدل “المفاهيم الإسلامية” مثلاً؟

نعم. بل هو الأصل. ف”المفاهيم المُسلِمة”، لا تنسب إلى الإسلام وإنما هي الإسلام. ولغة وشرعاً، الأصح هو إستعمال الأصل لا ما ينسب له ويلحق به. وكم نسب إلى الإسلام وهو ليس منه أي غير مسلم؟! ف”المفاهيم المُسلِمة” هي مفاهيم الإسلام كما جاء. ولغة “مُسلِمة” إسم فاعل. فما الأولى مفاهيم فاعلة أم مفاهيم منسوبة إلى الإسلام نسباً وإلحاقاً به؟

أما إن قيل كيف تكون المفاهيم “مسلمة”، أقول وكيف تكون الأشياء “مسبحة” ؟! {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}؟!

{قالوا نعبد أصناماً(فنظلُّ)لها(عاكفينَ)}، أما من يعبد الله فهو في تجدد وتجوّد دائمين… فأن يكون إستعمال لفظ “إسلامي” مستفحل، فهذا يجب أن يزيد من العزم والجهد على قلعه، لا الإستسلام والاعتكاف له!

أما أن الكلمة هي إسم لواقع قائم، … فنقول، وهل يعالج المفكرون غير الكلمات لتتبلور الأفكار؟! كل الكوارث التي تحل بالمسلمين سببها كلمات خبيثة من نوع كلمة “إسلامي” مقابل “مسلم”!

كما ننوه إلى أنه ليس كل إسلامي، يدعي التعالي والتمايز على المسلمين، فحزب كحزب التحرير سلوكاً وعملاً يدعو جميع المسلمين ويسعى في جمع كلمتهم بإعتبارهم مسلمين ويعيد ويكرر أنه من الأمة وبها ولها يعمل، وهو لا يسعى في الحصول على قوة يتغلب بها على الأمة وإنما يسعى في تجميع قوى الأمة لتعمل جميعاً من أجل التحرر من الهيمنة الأجنبية والإستقلال التام عنها … ولا يسعى في مناصب سياسية أو إيصال افراده إلى السلطة، بل يسعى في إيصال الإسلام إلى السلطة وهناك فرق… فهو عملاً وسلوكاً لا يتعالى، وإن صنفه إعلام منظومة الشر في صنف “الإسلاميين” أو تأثر بعض افراده بالتصنيف وإعتبر نفسه كذلك … ولكن عدم بلورة هذا التباين يجعل العاملين يمسكون بخنجر العدو لطعن أنفسهم وأمتهم به. فأثر الكلمة الخبيثة (كغيرها) بين واضح، … المسلمون لن يثقوا فيمن يزايد عليهم في دينهم، حتى إن لم يقصده العاملون…. الكلمات سلاح، إن لم يتحكم فيها، فلن يتحكم في اثرها على الناس، بل وتزيد الطين بلة والخراب خراباً …!

تنويه: #إسلامية_الثورة هي مدى صفة الإسلام في الثورة … درجة تأثير الإسلام في الثورة.
تلخيص لجملة مفردات:
“مسلم”: Muslim (EN) – Musulman (FR)
“إسلامي”: Islamic (EN) – Islamique (FR)
“اسلاموي”: Islamist (EN) – Islamiste (FR)
“إسلامية الشيء”: Islamity (EN)- Islamité (FRR)

خالد زروان


*تنويه: أما الكافر فأقسام، منهم أهل الذمة وهم بذمة دولة الإسلام أي أن دولة الإسلام تحميهم وترعاهم رعاية تامة لا تمييز فيها على الإطلاق رغم بقائهم على عقيدة كفر. أما غير أهل الذمة فمنهم المعاهد والمحارب، … فالقتال والقتل لا يحل إلا مع الكافر المحارب.

** تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري:

وقوله: { هُوَ سمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ مِنْ قَبْلُ وفِـي هَذَا } يقول تعالـى ذكره: سماكم يا معشر من آمن بـمـحمد صلى الله عليه وسلم الـمسلـمين من قبل. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

– حدثنـي علـيّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس، قوله: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ } يقول: الله سماكم.
– حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: أخبرنـي عطاء بن ابن أبـي ربـاح، أنه سمع ابن عبـاس يقول: الله سماكم الـمسلـمين من قبل.
– حدثنا ابن عبد الأعلـى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قَتادة، وحدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق جميعاً، عن معمر، عن قَتادة: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ } قال: الله سماكم الـمسلـمين من قبل.
– حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: { هُوَ سمَّاكُمُ الـمُسْلـمِينَ } قال: الله سماكم.
– حدثنا القاسم قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد، مثله.
– حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فـي قوله: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِـمِينَ مِنْ قَبْلُ } يقول: الله سماكم الـمسلـمين.

… وقد قال الله تعالـى ذكره: { هُوَ سَمَّاكُمُ الـمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وفـي هَذَا } ولكن الذي سمانا مسلـمين من قبل نزول القرآن وفـي القرآن الله الذي لـم يزل ولا يزال. وأما قوله: { مِنْ قَبْلُ } فإن معناه: من قبل نزول هذا القرآن فـي الكتب التـي نزلت قبله. { وفـي هَذَا } يقول: { وَفِـي هَذَا الكِتابِ }. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.

وقوله: { لِـيَكُونَ الرُّسُولُ شَهِيداً عَلَـيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلـى النَّاسِ } يقول تعالـى ذكره: اجتبـاكم الله وسماكم أيها الـمؤمنون بـالله وآياته، من أمة مـحمد صلى الله عليه وسلم مسلـمين، لـيكون مـحمد رسول الله شهيداً علـيكم يوم القـيامة بأنه قد بلغكم ما أرسل به إلـيكم، وتكونوا أنتـم شهداء حينئذ علـى الرسل أجمعين أنهم قد بلَّغوا أمـمهم ما أُرسلوا به إلـيهم. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل.”

لا تخرقوا السفينة … وأوقفوا القتال !

safinah1

لا تخرقوا السفينة … وأوقفوا القتال

‫1- الحمد لله الذي جبر قلوب المستضعفين والصلاة والسلام على من تركنا على المحجة البيضاء وعلى آله وصحبه المستنيرين بهديه ومن تبعهم إلى يوم الدين‬.

2- إن الصراع بين فقه التغلب وقتال البغي هي البوابة التي قد تتسبب في ضياع الساحة، ومن خلال فتاوى الاستعانة قد يلج من تأبط شراً لإجهاض الثورة.

‫3- ومعلوم أن كثيراً من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض في الاتهامات ويتعجلون بالتحريشات لاسيما عند تزاحم التأويلات، ونفخ أحفاد إبليس في الكير‬.

4- لذا لا تقبل دعاوى التخوين من غير بينة كما لا يقبل الاتهام بالخارجية من غير دليل، فكل طرف يتأول إصابة الحق وفق رؤيته وحياطة الساحة وفق نظرته.

‫5- وإن كان من المحال التسليم بكل ما يقال، فليس أقل من وضع السلاح وفتح العقول لمقبول الكلام ، فما خلت الساحة من أهل عدل منصفين‬.

6- فلا تجعلوا اجتهاداتكم هو الدين المحض وسواه باطل محض، ولا تجعلوا شباب الثورة والجهاد وقوداً لخلافات القادة والمنظرين.

7- من تمعن التاريخ من أيام الجمل وصفين وبعدها؛ علم أن الرابح خاسر في الاقتتال بين المسلمين لأن الفاتورة تدفع من رصيدهم ، فاعتبروا ولا تغامروا.

8- أفلا يدرك المتقاتلون اليوم أن مآل قتالهم تسلط المتربصين على رقاب المسلمين ، ولن ينفع – إن عمّ البلاء – التلاوم بمن بدأ ومن اعتدى !!!.

‫9- لا عصمة لأمراء الحرب ولا ينزلون منزلة الإمام في جميع الأحكام، ولاطاعة مطلقة لهم (إنما الطاعة بالمعروف) فاحرص يا عبد الله ألا يكون في عنقك دم حرام.‬

10- إن النظر لحال الصيال وكثرة المتربصين مع واقع الاستضعاف وسوء المآل يوجب منع شرعنة الاقتتال بين الفصائل تحت عناوين التغلب وقتال البغي.

11- فشأن الدماء عظيم في الدين، وفي استمرار الاقتتال ضعف للمسلمين وتسلط للظالمين، والمآل إلى زوال إن بقيت الفصائل على هذا الحال.

‫12- لذا يتأكد الوجوب على جميع الفصائل وقف الاقتتال والاحتكام للشرع والقضاء وإبدال التلاوم بسبل التفاهم، وتغليب مصلحة الساحة على مصلحة الفصيل. ‬
‫ ‬
‫13- وثقوا تماما: لن يجدي التغلب وقتال البغي في حل واقع‬
الساحة، والمتأبطون شراً يستغلون القعدنة والصحونة لإجهاض الثورة فلا تعطوهم الذرائع والمبررات.

‫14- ولن يصلح الحال إلا باجتماع أهل الحكمة والشوكة والنظر في مؤتمر جامع للمصالحة يقر فيه ميثاق ومرجعية يلتزم بها الجميع، فبادروا قبل فوات الأوان. ‬

15- فعند انسداد الأفق تتجاوز خيارات الحلول عتبة المأمول لتدور حول الممكن، كحال التاجر يحرص على رأس ماله في الشدائد وإن فاته الربح.

‫16- لا تستنسخوا تجارب فاشلة مما قد مضى ، فلا مستقبل زاهر لمن لم يعتبر بالتاريخ والحاضر، فقد غارت الجراح وتعددت الآلام ، (فاعتبروا يا أولي الأبصار)‬.

17- لا تخرقوا السفينة وأسرعوا في جبر كسرها، ولا تتغافلوا عن الاخطار المحدقة التي قد تئد الثورة كلها، فنغدوا بعدها حكاية للأطفال وقصة للأجيال.

‫18- اللهم ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا ، وإلى غيرك ربي لا تكلنا، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك، والحمد لله رب العالمين ‬.

✍️ … أبو محمد الصادق ‬
‫ ‬
‫ الثلاثاء 5 / شعبان / 1438 هجري‬
‫2 / أيار / 2017 ميلادي ‬

أبو محمد الصادق‏ @AbuMohamadSa
https://twitter.com/AbuMohamadSa

2017/03/12|رد #إدارة_الشؤون_السياسية في #هيئة_تحرير_الشام على بيان المبعوث الأمريكي الخاص ل #سوريا هو إغتيال للوعي الثوري السياسي على حقيقة أمريكا … وتنزيل لسقفه، وهو ما سوف تنتفع منه أمريكا لدعم اختراقها للصفوف وتواجدها بين ظهرانيكم!!

رد #إدارةالشؤونالسياسية في #هيئةتحريرالشام على بيان (1) المبعوث الأمريكي الخاص ل #سوريا
أخذ منحى دفاعياً في الرد على بيان حربي لكافر حربي … موقف هيئة تحرير الشام يظهر وكأنه محاولة لتبرير وجودها … وهي ترد على كافر حربي؟!!!! ثم إن فضائع أمريكا لا يمكن أن يحويها كتاب … فالتذكير ببعض الجرائم كالتبرئة في الباقي … وأهل الشام يعلمون أن أمريكا هي أصل بلائهم فقد رفعوا منذ 2012 شعار “#أمريكاألميشبعحقدكمن_دمائنا؟!”

هذا الرد، هو إغتيال للوعي الثوري السياسي على حقيقة أمريكا … وتنزيل لسقفه، وهو ما سوف تنتفع منه أمريكا لدعم اختراقها للصفوف وتواجدها بين ظهرانيكم!!!

يا هيئة تحرير الشام … ذكرتم الحواشي وأهملتم أنها تحتل ارضكم اليوم بجيوشها … 500 متواجدون منذ وسط 2016, 400 مؤخراً، … و-200 اليوم، ويتواصل وصول االأسلحة الثقيلة …. ومن قبل تقصف الآمنين في بيوتهم في كل مكان وبيوتكم … كيف يخاطب محتل للأرض اليوم، وهو أصل البلاء لكل المسلمين ولأهل الشام على مدى السنين وبالخصوص ال 6 سنوات الأخيرة … بهذا الخطاب الرخو … التبريري؟!!! هل هذا هو التوحيد الذي تعلمتموه؟!!! أمريكا تبذل أقصى وسعها لإبادتكم، ولم تقدر … فهل تتقون غير الله؟ هل هناك أكبر من الله أم أقوى منه؟! “الإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه القول والعمل” … والقيادة السياسية لزمها وعي وخبرة ونباهة حتى لا تفتح لعدوك مقاتلك السياسية بل وتتوغل سياسياً في مقاتله لقتله منها …

إن قيادة الحرب السياسية الفكرية لزمها رواد ولزمها تصور لنظام وبلورة لثقافة … وهو ما عليه حزب التحرير منذ 6 عقود… فإن كان مشروع هيئة تحرير الشام هو حقاً مشروع أمة واحدة، فلم يستثن نداءات حزب التحرير في قيادة الحرب الفكرية السياسية وهو المشهود له بالكفاءة والريادة على مدى ستين عاماً، وما يخبركم عنه قبل عقود تكتشفونه بعد عقود ..؟!!! أين العقول؟ بل أين القلوب؟ أين تقوى الله في أمتكم؟!!! ضعوا أيديكم في أيدي اخوانكم ليكفوكم القيادة الفكرية السياسية … فتستأصلوا طحالب المخابرات من بينكم وأفكارهم من عقولكم …!

(1) usembassy syria ahrar tahrir 0

2017/02/23 | #هيئة_تحرير_الشام والمفاوضات !

abujaber-hay2at-tahrir-c5xuftdxuaau7lz

هذا ما نحذركم منه … أن يمتطي جهادكم من يسوقكم إلى مفاوضة عدوكم ومساومته على دينكم وارادتكم وعرضكم وأرضكم المشكلة هي في المفاهيم والأفكار. فأقل تأويل هذا الكلام سوءًا هو أن أبي جابر يفهم أن السياسة = مفاوضات أو أن السياسة فيها مفاوضات … بدل أن تكون المفاوضات كما هي: خيانة لله ولرسوله وللمؤمنين !

إلى هنا لا عجب، فسوف لن ننتظر ممن لا يدرك للسياسة من معنًى غير معناها الميكيافيلي الممارس في العالم أجمع اليوم، أن يمارسها بمفهومها في الإسلام بما هي رعاية شؤون بالإسلام، فالسياسة دين وهي قال الله قال رسول الله. ففقاد الشيء لا يعطيه.

ولكن القرينة القاتلة هي اصدار هذا البيان الذي يشير فيه إلى أن “المفاوضات بطولة”* يوم إنعقاد #جنيف_4 للمطايا والخزايا. ولا أقل هنا من التصحيح والتوضيح والإعتذار، … فمن يستغبيكم مرة، لن يتردد في إستغبائكم كل مرة!

وإن لم يكن استغباءً، … فمن عدم كفاءة سياسية، وهنا، نقول اتقوا الله في أنفسكم والتفتوا إلى اخوانكم في حزب التحرير وقدموهم في الشأن السياسي يقودونكم بالإسلام إلى بر الأمان بإذن الله تعالى.

هذا البيان لم يكن بعد معركة على النظام وإنما بعد معركة على فصيل آخر عسر كسره من قبل لضعف الموقف السياسي للذين حاولوا كسره (احرار الشام)، فكانت هناك حاجة لنفس سياسي للقيام به وهو ما كان من خلال تأسيس هيئة تحرير الشام.

فالحذر! الحذر: لا يزكى حي. ولا توقيع على بياض. قاعدة في التعامل السياسي !

لا طاعة في معصية. هناك ثوابت لثورة الشام أولها إسقاط النظام، وإسقاط النظام لن يكون أبداً من خلال مفاوضته، هذه مسلمة. فكيف تكون “المفاوضات بطولة”؟!

نعم، لا بد من الإجتماع، ولكن قبل الإجتماع لا بد من طاعة الله. ولذلك، أبداً لا تتركوا من يخدركم بالإجتماع، فإن الإجتماع على معصية معصية، والإجتماع المحمود والمطلوب وهو أولى الأولويات هو الإجتماع على الطاعة والإعتصام بحبل الله وعدم التفرق في الدين وعدم التنازع.

ثم إنه لا توقيع على بياض، فأمير القتال انما يطاع في الطاعة وفي القتال. أما السياسة، فكيف تصح طاعة في مشروع سياسي في عداد العدم؟ انما نطيع في السياسة على أساس مشروع تفصيلي مبلور واضح … لا نوقع على بياض وفراغ وإنما نوقع على أساس مشروع مبلور واضح للتمكين للمشروع، والذي على أساسه تتم محاسبة القائد السياسي./

*تنويه: “إستثمار التضحيات والبطولات في ميدان السياسة والمفاوضات” تقرأ قراءتين،

1- “((إستثمار التضحيات والبطولات)) ((في ميدان السياسة والمفاوضات))” وهذا يعني إستثمار “التضحيات والبطولات” في ميدان المفاوضات أي بيعها على طاولة المفاوضات، أي خيانة.
2- أو “((إستثمار)) ((التضحيات والبطولات في ميدان السياسة والمفاوضات))” أي إعتبار أن المفاوضات فيها تضحيات وبطولات وهذه خيانة أيضاً. نحن اخترنا أقل تأويل الكلام سوءًا حتى لا يقال تجني.

2017/02/23 | The Case of #DrAafiaSiddiqui is political per excellence قضية الدكتورة #عافية_صديقي سياسية بإمتياز

 

aafia-siddiqui

لا شك أن #التفكير_السياسي هو تفكير في شؤون الأمة عامة ولكن هذا التفكير ليس تفكيراً شيوعياً يرى الإنسان سناً في دولاب مثله مثل أي حجر، وليس رأسمالياً يؤله الغني ويدوس الفقير، بل تفكير سياسي إسلامي حيث يهتم بشؤون الأمة عامة إجمالاً وتفصيلاً يرى أن الله يحاسبه على بغلة عثرت … فقط بغلة، وفقط عثرت!
السجينة رقم 650 الدكتورة عافية صديقي
د. #عافية_صديقي اختطفتها مخابرات برفيز مشرف من كاراتشي (مع أطفالها الثلاثة (أحمد 7 سنوات، مريم 4 سنوات وسليمان 6 أشهر) بعد استقلالها سيارة أجرة لزيارة خالها) في مارس 2003 اثر إصدار الآف بي آي (المخابرات الداخلية الأمريكية) مذكرة توقيف بحقها من أجل التحقيق معها.
في اليومين الأولين تسرب نبأ اعتقالها لصحف باكستانية ولكن سارعت الداخلية الباكستانية لإنكاره. وتم تدويرها مع أطفالها على مقار سرية للمخابرات الباكستانية، ثم تم تسليمها للمحتل الأمريكي في أفغانستان … بقيت هناك لتمارس عليها المخابرات الأمريكية ما لا يخضع للقانون الأمريكي، ونظام باكستان والإدارة الأمريكية يتظاهرون بعدم معرفة أخبارها وبأنها مبحوث عنها (تنويه: لم يفتح نظام باكستان أي تحقيق لمعرفة مصيرها بل ولا مصير ابنائها … رغم إنكاره معرفته بما حصل لها!) إلى أن تسرب سنة 2008 خبر وجودها في قاعدة باغرام الأمريكية في أفغانستان عن طريق عنصر من المخابرات الأمريكية وشهادات اخرى، … فسارعت الإدارة الأمريكية إلى فبركة اعتقالها لتتم محاكمتها في أمريكا فقط بتهم ملفقة بأنها حاولت إطلاق النار على أحد الجنود في إطار مسرحية الإعتقال لتبرير إطلاق النار عليها في الصدر … ثم تمت محاكمتها في نيويورك … رافعت عن نفسها، ولم يسمع القاضي إلا لما مررته له المخابرات الأمريكية حيث تجاهل سني الإعتقال السري في أفغانستان معتبراً أنه لا دليل لديها على ذلك، وآخذاً تماماً بصيغة الذين اطلقوا عليها النار بأنها حاولت هي إطلاق النار على جنود في الخدمة … وبطبيعة الحال لم ينظر في دعواها أنها كانت معتقلة في سجن باغرام لأنه إن بحث في الأمر فإنها تعد من أكبر الفضائح للإدارة الأمريكية وللمخابرات الباكستانية، … ولذلك إجتمع عليها شياطين الأرض وأولهم مخابرات باكستان … وانتبهوا جيداً إلى أنه لم توجه لها المحكمة تهمة الإرهاب ولم تحاكمها المحكمة إلا على كونها اطلقت النار على مجندين في الخدمة عند مسرحية إلقاء القبض عليها للتغطية على سني إختطافها من طرف المخابرات الباكستانية وتعذيبها من طرف الأمريكان في قاعدة باغرام… وما ينشر في الإعلام الأمريكي والباكستاني وعلى النت لا حقيقة له وإن كانت له أدنى حقيقة لتمت محاكمتها على أساسه، … بل ولما تمت محاكمتها في أمريكا في محكمة أمريكية … بل لكان مصيرها محكمة بلا قانون ! لذلك نقول أن قضيتها سياسية بإمتياز ولا يجب إطلاقاً أن تنسى من البال يوماً … لأن مجرد ذكر اسمها يؤرق نظام باكستان والإدارة الأمريكية!
ابناؤها، أحمد قضى معها فترة الإعتقال السري في دهاليز المخابرات الباكستانية ثم في باغرام ثم تمت اعادته إلى المخابرات الباكستانية بعد مسرحية إعتقال والدته. واليوم تمنعه خالته (تحت ضغط المخابرات الباكستانية) من أي حديث في شأن الإعتقال إلى الصحف أو الإعلام. مريم كذلك وكانت طيلة فترة اعتقالها في باغرام في غرفة تحت الأرض في البرد والظلام وبعد مسرحية اعتقال والدتها، وضعها عنصر مخابرات باكستاني أمام بيت خالتها مع ورقة عليها اسمها … أما سليمان الرضيع، فلا يعلم عنه شيء حتى اللحظة!
المخابرات الباكستانية مارست وتمارس الضغوط والتهديد على أهلها منذ 2003. وتمارس تحت ضغط الشارع الدجل للإستهلاك المحلي بأنها كلفت محامين للدفاع عنها … رغم أن د. عافية صديقي رفضتهم ولم تقبل مرافعتهم عنها، ولكن الحكومة الباكستانية لا تتورع مثلاً عن إستدعاء أختها وذكر أن الحكومة دفعت مليوني دولار للمحامين … أما زوج د.عافية صديقي السابق امجد محمد خان فقد واصل تصريحاته بأنها من القاعدة والدافع يبقى غريباً مع العلم أن طلاقهما تم في نوفمبر 2002 … مع محاولات المخابرات الباكستانية تصويرها في صورة المتهورة وفي صورة التي تزوجت اثر 5 أشهر من طلاقها (وهو ما ينفيه أهلها) بعنصر من القاعدة (قريب خالد الشيخ محمد الذي تقدمه المخابرات الأمريكية أنه العقل المدبر لعملية برجي نيويورك، … حتى يجعلوها كما يسمونها “سيدة القاعدة”!!!) … هذا غيض من فيض تآمر نظام باكستان على بنت الإسلام وبنت باكستان وأطفالها … والتآمر مستمر وقصة مأساتها مستمرة والذي يستديمها عليها وعلى أهلها وأطفالها هو نظام باكستان ومخابراته … وأقذر ما في الأمر أن النظام نفسه يحاول الظهور بمظهر الحمل الوديع أمام الرأي العام مع مواصلة حملات التشويه المغرضة… بل إن حتى حملات تتحدث بإسم د. عافية صديقي يغلب عليها طابع توظيفي وتحريفي مخابراتي!
أمجد خان يروي بنفسه لصحيفة “ذي غارديان” سنة 2009 صيغته لقصة زوجته السابقة د. عافية صديقي:”كانت مضغوطة جدا حول ما يخص الجهاد”! في وقت لاحق من شتاء 2001 (بعد الغزو الأمريكي لأفغانستان) ضغطت د. #عافية_صديقي على زوجها أمجد خان أن يلتحق ب”الجهاد” في #أفغانستان، حيث كانت قد رتبت لهما للعمل في مستشفى في ولاية زابل (خالها من مجاهدي أفغانستان). رفض خان، مما أدى الى خلاف شديد. يقول أمجد خان: “أصبحت هستيرية، ضاربة بيديها على صدري، طالبة الطلاق” وفي مواقع أخرى يقول “ضربتني!” ويقر في نفس التصريح ل”ذي غارديان” بأنه ضربها بزجاجة حليب فشج شفتها. أمجد خان لم تحقق معه المخابرات الأمريكية إلا بعض الوقت ثم أطلقت سراحه. وهو الآن طليق!!! يا لعاره … ويا لعز خنساء … مع رجال آخر الزمان …!
قصة الدكتورة عافية صديقي يصنفها كثير من خبراء الغرب أنها سياسية بإمتياز … كل الذي حصل ويحصل لها ولأهلها وأطفالها هو قضاء وابتلاء على قدر ايمانها الذي تعبر عنه بكل إنفتاح وتحدي، … والإخراج الذي سعت فيه الإدارة الأمريكية فاشل ومفضوح. اعتقالها واضطهادها انما كان تخوفاً من أن تضع خبرتها لصالح مشروع التحرر من هيمنة الكافر المستخرب فألبستها عباءة الإرهاب إعلامياً ولم تثبتها وعذبتها ونالت من إمكاناتها … ولكن حاكمتها مسرحياً بجنحة لا علاقة لها بالإرهاب، وحكمت عليها جوراً 86 عاماً سجناً، أي لا يريدون خروجها، رغم أنهم لا يتهمونها بالقتل وإنما بمحاولة القتل … . {وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}.
وعزاؤنا في مصاب أختنا وفي كل مصاب يصيب اخواننا المبتلين أن الإبتلاء طريق الأنبياء والمؤمنين الأتقياء وهي سنة التخير والتفضيل:
يقول الله تعالى: {أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوۤاْ أَن يَقُولُوۤاْ آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ} العنكبوت2
يُفْتَنُونَ …. أي (((يُبْتلَون))).
ويقول: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ ٱلْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَٱلصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ} محمد31
ويقول: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلأَمَوَالِ وَٱلأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ} البقرة 155
إمرأة بملايين الرجال. د.#عافية_صديقي، كانت متفوقة علمياً، تعيش في رفاهة عيش أمريكا. أفاق الدنيا مفتوحة لها على مصراعيها. متزوجة ولها أطفال… كثير من العقليات تقول: يا خسارة!!! بل يا لفوزها العظيم عند رب العرش العظيم. وياخسارة العقليات التي تقول يا خسارة … لم تكن أنانية لتعيش لنفسها وحملت هم أمة. كان عيشها بلا طعم وأمتها تسام ألوان المهانة فكان نشاطها هو دعوة للإسلام فأسست جمعية للدعوة للإسلام ووفرت كتاب القرأن مجاناً … دعوتها هي كشخص، كانت تصعق أهل الكفر الحاقدين. كان عيشها لإيمانها. عيشها لله. نظام باكستان باختطافها مع ابنائها وتعذيبها وتسليمها للكافر المحتل ليفعلوا بها الأفاعيل، يريد به إرهاب المسلمين وإرعابهم، وهو حريص ألا تخرج من السجن وألا يكون لها سمعة طيبة !
في مايو 2004 وزير العدل الأمريكي جون أشكروفت، أورد إسم د. #عافية_صديقي من بين أخطر سبعة مطلوبين، واصفا إياها بأنها : (((على استعداد لاستخدام تعليمها ضد أمريكا))). علماً وأنها في ذلك الوقت كانت تحت التعذيب في قاعدة #باغرام الأمريكية في #أفغانستان منذ 14 شهراً.
إن التناقضات الصارخة والظلم الطاغي في قضية د. #عافية_صديقي هو الذي يجعل من قضيتها قضية سياسية بإمتياز، اليكم نقطتين فقط:
1-إعلامياً لم يترك الإعلام الأمريكي والباكستاني من كذب يلحقها بأكبر زعماء القاعدة إلا وأتوه، ولكن ما اتهمتها به أمريكا وحاكمتها على أساسه كان فقط ما تعلق بمسرحية إلقاء القبض عليها وأنها حاولت قتل جنود في الخدمة ولم توجه إليها في لائحة الإتهام تهمة الإرهاب!!
2- حالة د. عافية صديقي الصحية والنفسية متدهورة بشكل كبير حسب تقرير أولي لخبراء نفسيين، بعد سني التعذيب في #باغرام وفي دهاليز نظام #باكستان … ثم خوفاً من أن تمنع من المحاكمة ويطلق سراحها قاموا بخبرة مضادة تقول بأنها تصطنع كل ذلك بهدف الإفلات من المحاكمة … حتى يجعلوا محاكمتها ممكنة، وما إن حاكموها وحكموا عليها ب-86 عاماً سجناً، حتى ارسلوها إلى مصحة عقلية لتقضيهم فيها … ولكم أن تتصوروا عذاب التحكم في إرادة حر عاقل فيما يخص بدنه وذاته … فالفحص بالقوة ومناولتها ما يريدون من الأدوية كذلك بالقوة …!!!
ندعوكم اخوانها وأخواتها الذين لم يبتليكم الله بما ابتلاها به هو أن تجتهدوا بالدعاء لها ولكل اخواننا وأخواتنا المعذبين في الأرض تحت علمنا … فالدعوة للأخ والأخت بظهر الغيب مستجابة. فلا تبخلوا بها عليهم.
نسأل الله لها ولأهلها ولكل اخواننا المبتلين فرجاً قريباً عاجلاً، دولة عز تفك أسرهم وتثأر وتنتقم ممن ظلمهم./
قضية الدكتورة #عافية_صديقي سياسية بإمتياز
The Case of #DrAafiaSiddiqui is political par excellence
 —
مقالين فيهما حد أدنى من الموضوعية :
ذي غارديان 2009/11/24:
باري ماتش 2014/09/07 :

2017/02/20 | #حزب_التحرير #تونس: #الدولة_المدنيّة تقابل الفكر بعصا #البوليس السياسيّ !

 

hizbuttahrir-madaniya-laicite-3ilmaniya

ملاحظة تحرير مدونة “دعم”: تونس منطلق الثورات، وتونس منطلق الثورات المضادة. من أراد أن يفهم “المدنية” و”الديمقراطية” وعلاقتها بالقلاع المتقدمة للعدو الكافر الحربي والمتمثلة في السفارات الأجنبية التي ترعى الثورة المضادة رعاية مباشرة … فلينظر إلى ما يحصل في تونس. ومن أراد فهم الدور الريادي لحزب التحرير في الإرتقاء النوعي بالثورة فكراً وسياسة، … فلينظر إلى تونس:

المكتب الإعــلامي #تونس
بيان صحفي

#الدولة_المدنيّة تقابل الفكر بعصا #البوليس السياسيّ

في يوم الأحد 19 شباط/فبراير 2017 منع البوليس السياسي في #صفاقس شباب حزب التحرير من عقد #ندوة فكريّة سياسيّة بعنوان “فشل الدّولة #المدنيّة وحتميّة الخلافة”. فحاصروا محيط قاعة الأغالبة حيث كان من المفترض أن تُعقد النّدوة وطردوا كلّ من حاول الاقتراب من القاعة بل جاوزوا الحدّ في الانحطاط الأخلاقي فسبّوا وشتموا وأرهبوا #النّاس حتّى يمنعوهم من حضور الندوة. ثمّ أعلن قادتهم أنّهم منعوا ندوة الحزب لأنّها دون سابق إعلام أو ترخيص، هكذا كانت روايتهم لوسائل #الإعلام. أمّا الحقيقة فإنّ الحزب كان منضبطا أشدّ الانضباط وقام بكلّ الإجراءات الإداريّة في آجالها، فقدّم إعلاما بالنّدوة مكانها وتاريخها إلى والي صفاقس منذ 13 شباط/فبراير 2017 ثمّ مرّت 72 ساعة ولم تعلمنا الولاية بمنع النّدوة (وقانونهم يقول إنّه في حالة المنع على السلطات المعنيّة أن تبلغ الحزب بالمنع خلال 72 ساعة). وفي اليوم نفسه 13 شباط/فبراير 2017 أخذ الحزب من البلديّة الإذن في تعليق لافتات إشهاريّة للنّدوة، ثمّ علّق اللّافتات الإشهاريّة. ولم يكن المنع إلا صبيحة يوم انعقاد النّدوة ممّا يدلّ أنّ منع الحزب لم يكن لدواع أمنيّة ولم يكن حتما لعدم استكمال الإجراءات الإداريّة، بل كان نتيجة تعليمات سياسيّة فوقيّة تتجاوز #السّلطة المحلّيّة، وأنّ البوليس لم يكن منفّذا للقانون بل كان ينفّذ التّعليمات الفوقيّة.

إننا في حزب التحرير/ ولاية تونس نثبت مرّة أخرى انضباطنا واحترامنا لما تعهّدنا به، أمّا هذه الدّولة المدنيّة بمنعنا المتكرّر منذ ما يزيد عن السنتين (ونحن عندهم حزب غير ممنوع قانونا) تثبت أنّها تحت خطّ #السياسة و #الفكر، صدّعت الآذان وتباهت بأنّها دولة قانون (هكذا)، غير أنّها لا تحترم قوانينها التي وضعتها بل هي تدوسها بنعال البوليس السياسيّ، من أجل ماذا؟ من أجل منع عمل فكريّ سياسيّ!

أليس من العار أن تقابل “#الدّيمقراطيّة_النّاشئة” الفكر بعصا البوليس السياسي؟ أليس من الفضيحة أن تُقابل الدّولة المدنيّة الحجّة بالعصا الغليظة؟

لماذا تريدون منع حزب التّحرير من الكلام؟

إنّكم تريدون منع حزب التّحرير لأنّه كشف خضوعكم المهين للمستعمر حيث أدخلتموه في مفاصل الدّولة وفي أجهزة الأمن وفي التشريع و #الاقتصاد و #التّعليم وجعلتم تونس تحت #الوصاية الأجنبيّة.

إنّكم تريدون منع حزب التّحرير لأنّه يدعو إلى إزالة نظامكم الذي جعلتم به أهل البلد خدما وعبيدا عند الشّركات الاستعماريّة (#بريتش_غاز و #بتروفاك وأو أم في وكوتوزال….) بعد أن فرّطتم لهم في ثرواتنا.

إنّكم تريدون منع حزب التّحرير لأنّه يدعو إلى استئناف الحياة الإسلاميّة بإقامة دولة#الخلافة_الرّاشدة على منهاج النّبوّة التي فرضها الله على جميع المسلمين.

أيّتها #الحكومة:

لمصلحة مَن تكممون الأفواه الصادعة بالحق؟ ولمصلحة من تمنعون من يدعو إلى تطبيق أحكام الله؟ أيُمنع حزب التّحرير، ويفسح المجال واسعا لسفراء #الدّول الاستعماريّة #بريطانيا و #فرنسا و#أمريكا يجوسون خلال البلاد يجوبونها بالطّول والعرض ويلتقون من الأحزاب والشخصيّات والجمعيّات و #الشّباب من يشاؤون دون حسيب أو رقيب؟! أم هو القربان لأسيادكم أن تعتقلوا وتمنعوا من الكلام من يكشف الحقائق ويبصِّر الناس بالوعد الاستعماري المكذوب؟ إنّ الدّول الاستعماريّة الكبرى اليوم تحارب الإسلام جهرا؛ فترامب أمريكا كان أوّل قوله حين تسلّم الرئاسة أنه سيمحو الإسلام من الأرض، وسفير فرنسا كان أوّل قوله حين داس تراب تونس أنه سيحمي الفرنسيين من المسلمين (سمّاهم إرهابيين)، أمّا بريطانيا فعداوتها للإسلام مشهورة معروفة…

وإنّنا لنعلم أنّ سعيكم لمنع حزب التّحرير الذي يدعو عالميّا إلى إقامة الخلافة دولة تطبّق الإسلام وتنقذ البشريّة من جرائم الدّول #الرّأسماليّة ليس ذاتيّا بل كان استجابة لشروط الدّول الاستعماريّة الكبرى (أمريكا وبريطانيا وفرنسا) عليكم ليستخدموكم في سياق حربهم العالميّة من أجل منع عودة الخلافة الدّولة القويّة التي ستقلع بإذن الله نفوذهم من بلاد المسلمين. تحت اسم زائف (الحرب على #الإرهاب)

وأما البوليس السياسيّ الذي عاد بعد طول اختباء، فنقول لهم:

  • كيف تتصدّون وتمنعون من يريد أن يبصِّركم بعدو الله وعدوكم؟ أليس من العجيب أن تعتقلوا وتصدّوا من يكشف لكم الحقائق، ويعمل بالليل والنّهار حتى لا تسقطوا ولا يسقط أهلكم في حبائل المستعمر؟!
  • خبتم وخسرتم، لقد كنتم بفعلتكم الشنيعة هذه، أشبه برجال العصابات؛ الذين يضعون قوّتهم في خدمة الباطل، والصد عن سبيل الله، ويبغونها عوجاً، ونحذّركم أن ينطبق عليكم قول الله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾.

  • ونذكّركم بأنّ قوّةً لا توضع في خدمة #الحق، والدعوة إلى الإسلام لهي قوّة ظالمة زائلة سريعا… وإن سلطاناً لا يتقرب به إلى الله، ولا يُقصد به وجهه الكريم، وإنما يقصد به خدمة الحكام الذين باعوا بلدهم ودينهم وأمّتهم، لهو سلطان فاسد. والله لا يصلح عمل المفسدين.

وختاما نقول لهاته الحكومة التي توالي #المستعمر وتخضع له وتعينه ولأعوانهم، ولأسيادهم إنّ الدّعوة إلى إقامة الخلافة ليست فكرة حزب التحرير وحده بل هي فكرة كلّ المسلمين في تونس وغير تونس يسعون إليها، لأنّها أمر من الله سبحانه وتعالى، وإنّ العمل لإقامتها من أعظم القربات لله سبحانه وتعالى، فالخلافة تحكيم شرع الله في الأرض وقد كان أوّل عمل الرّسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وإننا لنعلم أنّ أهلنا في تونس يحبون الله ورسوله، ويحبّون الإسلام ولا يرضيهم ما تقوم به هاته الحكومة من الظّلم، وأنّهم لن يرضوا بالظّالمين أو بمن كان عوناً للظالمين. ولن يسكتوا عن الاستعمار يجوس خلال ديارهم حتّى يقلعوه قلعا هو وأذنابه ويطبّقوا أحكام الإسلام. وإنّنا في حزب التحرير قد عاهدنا الله أن نصل الليل بالنّهار من أجل إقامة شرعه الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وإنّنا على يقين بأنّه لن يخذلنا وإنّه لناصر عباده عمّا قريب.

المكتب الإعلامي لحزب التحرير

في ولاية تونس

التاريخ الهجري 23 من جمادى الأولى 1438هـ رقم الإصدار: 08 / 1438
التاريخ الميلادي الأحد, 19 شباط/فبراير 2017 م

2017/02/09 | سيمنطيقية الحرب الإعلامية الصليبية على #إسلامية_الثورة – خالد زروان

mediabrainwash-islamiyat-althawra

تشخيص الغرب للإسلام في الثورة كان منذ 2012:”القاعدة” ولما التصقت القاعدة بالحاضنة الشعبية كما كانت تعليمات بن لادن والظواهري صارت “ISIL” ثم “ISIS” ثم “الخلافة” و-“الدولة الإسلامية”… بالضبط كما يسمون “الإسلام” مواراة وتقية “الإرهاب” و “الحرب على الإسلام” “الحرب على الإرهاب”،…

فالمقصود قولاً، وتشهد عليه ممارسات الغرب والشرق العسكرية عملاً، ليس تنظيماً حتى يصحح بعض الإخوة إسم “الدولة الإسلامية” في الإعلام الرسمي ب”تنظيم الدولة الإسلامية” مثلاً، وإنما المقصود من كل هذه التسميات هي “الحالة الإسلامية للثورة” التي يراد تشويهها وجعلها بعبعاً ضد المسلمين أنفسهم، هي الرأي العام لصالح الإسلام في الثورة، هي صبغة الإسلام في الثورة، هي صفة الإسلامية في افهامهم وأفكارهم، هي ما نسميه #إسلامية_الثورة. ولذلك يحرص الغرب على أطلاق أبشع واقع، صنعه هو بيديه، عليها، وجعله عدواً لأهل الشام الثائرين (فقط من خلال جمعهم على فكرة تؤسس لاستعداء الأمة والتغلب عليها) وإلصاق كل ذلك بالإسلام وبدولة الخلافة المنشودة… المستهدفة من كل هذه الحرب لمنع قيامها من خلال ضرب الإمكانات والمؤهلات والمقدرات!

فيتم قتل المجاهدين من أي جماعة كانت ما لم تتبرأ من الإسلام وتعتنق العلمانية إعتناقاً وعقيدة، بالقصف الصاروخي والتفجير. ويتم قتل إسلامية الفكر في الثورة وفي أذهان الناس من خلال ممارسات داعش بإسم الإسلام وبإسم دولة الخلافة وبإسم الدولة الإسلامية … ضد أهل الإسلام والثورة والجهاد في الشام منذ دخلت على موجة الثورة سنة 2013.

إن المستهدفين من الحرب على #إسلاميةالثورة هم كل من ينادي بالإسلام وليس تنظيماً في حد ذاته وأي فكرة تمت للإسلام بصلة أولها راية الرسول صلى الله عليه وسلم لتنكيسها وآخرها عقيدة لا إله إلا الله للإرتداد عنها. أنتم تشهدون أن الحرب الصليبية الإستعمارية تستهدف الأهالي في بيوتهم، تدمير كامل لمساكن ومدن وقتل من فيها وهم في مساكنهم … في حين نرى ارتال التنظيم تنتقل من مكان إلى مكان وتستحوذ على أماكن جديدة تحت سماء تعج بالآليات العسكرية وتصوير بالأقمار الصناعية على مدار الساعة. فالمستهدف هو الإسلام والإيمان الذي يحمله أهل الإسلام في الشام من أجل كسر ارادتهم وإعادتهم إلى حظيرة نظام العبث. وللتنظيم دور بارز فيه بغض النظر عن إخلاص مجنديه من عدمه فالإختراق في العظم وهو قبل كل شيء فكري، ويتمثل في #فكرالخراب_الوهابي، ويكفي لبيان خرابه الإطلاع على سيرة مبتدعه كما أشرف بنفسه على تدوينها (موجودة على المدونة)، والاطلاع على ما خطت يداه الآثمتان من جهالات هي أصل لكل ما عليه منتسبو “السلفية الوهابية”، ومن تكفير للمسلمين بالعموم./


سيرة كما أشرف بنفسه على كتابتها

http://wp.me/p3Ooah-3Ko

201/02/02| تسجيل صوتي لفتوى #إبن_باز ب #جواز_الصلح_مع_اليهود، منذ سنة 1995 فتطبيع #آل_سعود مع #آل_يهود بل والتحالف العسكري معهم، انما هو بتشريع سلفي وهابي !

 

ibnbaz-palestine-saudi-wahabi-filastine

تسجيل صوتي لفتوى إبن باز بجواز الصلح مع اليهود، منذ سنة 1995 … فتطبيع آل سعود مع آل يهود بل والتحالف العسكري اليوم معهم، انما هو بتشريع سلفي وهابي !

انتبهوا هذا الحبر لا وجود لمعنى الأمة ولا جيوشها في ذهنه، وكما هي العادة دائماً، فهم إستحماري ل#صلحالحديبية -كما فعل ضابط المخابرات السعودي #رامبووليأمره عبدالله #المحيسني في سن بدعة #الهدن التي تبنتها مجموعة أعدقاء سوريا وأعلنها #بوتين بإسم “#نظامالهدنة“- لتشريع الخيانات وكسر الهامات والتمكين للإحتلال ولأمم الكفر!
فما فعله #عرفات و #العشراوي و #عريقات و #عبدربه وما يفعله #عباس وعصابته انما هو بفتوى سلفية وهابية منذ 1995!

ثم إذا كان الصلح مع اليهود جائز عند شيوخ المحيسني، فإن الصلح عند المحيسني مع بشار أولى!

ولا نملك إلا لا حول ولا قوة إلا بالله … كيف يجد #فكرالخرابالوهابي له من مكان بين ثوار احرار؟